இன்றைய உலகில் கடன் அட்டைகள் (Credit Cards) பயன்படுத்துவது தவிர்க்க முடியாத ஒன்றாக மாறிவிட்டாலும், மார்க்க அடிப்படையில் அதை அணுகுவது அவசியமாகும். இஸ்லாமிய சட்ட அறிஞர்கள் வங்கி அட்டைகளை பிரதானமாகப் பிரிக்கின்றனர். அதிலே ஏடிஎம் கார்டு (ATM Card) மற்றும் டெபிட் கார்டு (Debit Card) ஆகியன நமது கணக்கில் வைப்பிலிட்ட பணத்தைப் பயன்படுத்துவதற்காக இருப்பதால், அவற்றைப் பயன்படுத்துவதில் எவ்வித சர்ச்சையும் இல்லை.
ஆனால் கிரெடிட் கார்டைப் பொறுத்தவரையில், அது வங்கிகள் கடன் வழங்குவதற்காக ஏற்படுத்திய வழிமுறையாகும். வாடிக்கையாளருக்கு இதை வழங்கும் போது வங்கிகள் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்து பெறுகின்றன. குறிப்பிட்ட காலக்கெடுவுக்குள் கடனைச் செலுத்தாவிட்டால், அசல் தொகையோடு சேர்த்து இத்தனை சதவீதம் வட்டி செலுத்த வேண்டும் என்ற நிபந்தனை அந்த ஒப்பந்தத்தில் உள்ளது. வாடிக்கையாளர் அந்த வட்டிக்கு உடன்பட்டே அந்த அட்டையைப் பெறுகிறார். ஒருவர் காலக்கெடுவுக்குள் பணத்தைச் செலுத்தி வட்டி கட்டுவதைத் தவிர்த்தாலும் கூட, வட்டிக்கு உடன்பட்டு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திடுவதே மார்க்க அடிப்படையில் தவறானது.
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "ஹலாலும் தெளிவானது, ஹராமும் தெளிவானது. இவையிரண்டுக்கும் மத்தியில் சந்தேகத்திற்குரிய விஷயங்கள் உள்ளன. அவற்றிலிருந்து தன்னை காத்துக் கொள்பவர் தன் மார்க்கத்தைப் பாதுகாத்துக் கொண்டார்" என்று கூறியுள்ளார்கள். எனவே, கிரெடிட் கார்டைப் பயன்படுத்துவது ஒன்றில் தெளிவான ஹராமாக இருக்கிறது, அல்லது சந்தேகத்திற்குரியதாக இருக்கிறது. இவ்வாறான நிர்ப்பந்தமான நிலையில், டெபிட் கார்டு போன்ற மாற்று வழிகளைப் பயன்படுத்தி கிரெடிட் கார்டைத் தவிர்ப்பதே (குறைந்த பாவத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும் விதியின் அடிப்படையில்) இஸ்லாமிய அறிஞர்களின் நிலைப்பாடாகும்.