கொரோனா போன்ற அசாதாரண சூழ்நிலைகளால் பெருநாள் தொழுகையைத் திடலுக்குச் சென்று தொழ முடியாத கட்டத்தில், வீடுகளில் பெருநாள் தொழ

பெருநாள் தொழுகையைத் திடலுக்குச் சென்று தொழ முடியாத சூழ்நிலையில், வீடுகளில் தனியாகவோ அல்லது ஜமாஅத்தாகவோ தொழுவதற்கு அல்குர்ஆனிலோ, சுன்னாவிலோ எந்தவிதமான ஆதாரமும் இல்லை. மார்க்க ரீதியாக வீடுகளில் பெருநாள் தொழுகை தொழுவது சுன்னாவுக்கு முரணான ஒரு செயலாகும்.

இதற்கான விரிவான மார்க்கக் காரணங்கள்:

• நபிகளாரின் நடைமுறை: ரசூலுல்லாஹி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் சுமார் 18 பெருநாள் தொழுகைகளைத் தொழுவித்துள்ளார்கள். அவை அனைத்தையுமே வெட்டவெளியான திடலில் (முஸல்லாவில்) தான் தொழுவித்தார்கள். மழை காரணமாகப் பள்ளியில் தொழுதார்கள் என்று வரும் செய்தி மிகவும் பலவீனமானதாகும். மழையோ, வெயிலோ நபிகளார் வீடுகளில் பெருநாள் தொழுகையைத் தொழும்படி யாருக்கும் வழிகாட்டவில்லை.
• வர முடியாதவர்களின் நிலை: நபிகளார் காலத்திலும் நோயாளிகள், முதியவர்கள், சில பெண்கள் எனப் பெருநாள் திடலுக்கு வர முடியாதவர்கள் பலர் வீடுகளில் இருந்தார்கள். அவர்களுக்கு நபிகளார் "நீங்கள் வீடுகளில் தொழுது கொள்ளுங்கள்" என்றோ அல்லது "கழா (பதிலீடு) செய்யுங்கள்" என்றோ ஒருபோதும் கூறவில்லை. மாதவிடாய் பெண்களைத் திடலுக்கு வரச்சொன்னதும், அவர்கள் அங்குள்ள பிரார்த்தனைகளில் (பயானில்) கலந்து கொள்வதற்காகவே தவிர, தொழுகைக்காக அல்ல.
• சஹாபாக்களின் நிலைப்பாடு: சிலர் அனஸ் (ரழி), அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), அலி (ரழி) ஆகியோர் வீடுகளில் தொழலாம் அல்லது கழா செய்யலாம் என்று கூறியதாக சில செய்திகளை முன்வைக்கின்றனர். ஆனால், ஹதீஸ் கலை ரீதியாக இந்த அறிவிப்புகள் அனைத்தும் மிகவும் பலவீனமானவை (ழயீஃபானவை). அனஸ் (ரழி) அவர்கள் தனது குடும்பத்தாரைச் சேர்த்து வீடுகளில் தொழுவித்தார்கள் என்று புகாரியில் வரும் செய்தி அறிவிப்பாளர் தொடர் இன்றி (முகல்லக் ஆக) வந்ததாகும்; மற்ற நூல்களில் இது பலவீனமான அறிவிப்பாளர்களுடனேயே வந்துள்ளது. எனவே, பலவீனமான செய்திகளைக் கொண்டு மார்க்கச் சட்டத்தை உருவாக்க முடியாது.
• அறிஞர்களின் நிலைப்பாடு: இமாம் இப்னு தைமியா (ரஹ்) மற்றும் ஷேக் உஸைமீன் (ரஹ்) போன்ற மிகச்சிறந்த அறிஞர்கள், "பெருநாள் தொழுகை என்பது ஒட்டுமொத்த சமுதாயமும் ஒன்றுதிரண்டு முஸல்லாவில் தொழ வேண்டிய கூட்டுத் தொழுகையாகும்; இதனை வீடுகளில் கழா செய்ய முடியாது" என்று ஆணித்தரமாக நிறுவியுள்ளார்கள். ஜும்ஆ கிடைக்காதவர் ளுஹராக நான்கு ரக்அத்துகள் தொழுவது போன்று, பெருநாளைக்கு எந்தப் பதிலீடும் கிடையாது.

எனவே, முழு சமுதாயத்திற்கும் பெருநாள் தொழுகை தொழ முடியாத ஒரு நிர்ப்பந்தம் ஏற்பட்டால், அதற்காக நாமாகவே மார்க்கத்தில் இல்லாத ஒரு முறையை உருவாக்கி வீடுகளில் தொழக் கூடாது. முஸல்லாவில் தொழ முடியாத அந்த நிலையை எண்ணிக் கவலை கொள்வதற்கும் அல்லாஹ் நற்கூலியை வழங்குவான். வீடுகளில் பெருநாள் தொழுகை நடத்துவது என்பது இஸ்லாமிய சுன்னாவுக்கு முற்றிலும் மாற்றமானதாகும்.