حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ،
أَنَّ أُمَّ مُبَشِّرٍ، قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: مَا يُتَّهَمُ بِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَإِنِّي لَا أَتَّهِمُ بِابْنِي شَيْئًا إِلَّا الشَّاةَ الْمَسْمُومَةَ الَّتِي أَكَلَ مَعَكَ بِخَيْبَرَ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «وَأَنَا لَا أَتَّهِمُ بِنَفْسِي إِلَّا ذَلِكَ، فَهَذَا أَوَانُ قَطَعَتْ أَبْهَرِي»
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: “
وَرُبَّمَا حَدَّثَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، بِهَذَا الْحَدِيثِ مُرْسَلًا عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
وَرُبَّمَا حَدَّثَ بِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،
وَذَكَرَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَّ مَعْمَرًا كَانَ يُحَدِّثُهُمْ بِالْحَدِيثِ مَرَّةً مُرْسَلًا فَيَكْتُبُونَهُ، وَيُحَدِّثُهُمْ مَرَّةً بِهِ فَيُسْنِدُهُ فَيَكْتُبُونَهُ، وَكُلٌّ صَحِيحٌ عِنْدَنَا،
قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: فَلَمَّا قَدِمَ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَلَى مَعْمَرٍ أَسْنَدَ لَهُ مَعْمَرٌ أَحَادِيثَ كَانَ يُوقِفُهَا “،
Abu-Abu-Abu-Abu-Abu-
அபூதாவூத் இமாம் கூறுகிறார்: இந்தச் செய்தியை அப்துர் ரஸ்ஸாக் (ரஹ்) அவர்கள், சில சமயங்களில் மஃமர் —> ஸுஹ்ரீ —> நபி (ஸல்) என்ற அறிவிப்பாளர் தொடரில் (முர்ஸலாக) அறிவித்தார். மேலும், சில சமயங்களில் மஃமர் —> ஸுஹ்ரீ —> அப்துர்ரஹ்மான் பின் கஅப் பின் மாலிக் —> (நபி-ஸல்) என்ற அறிவிப்பாளர்தொடரில் அறிவித்தார். இது பற்றி அப்துர் ரஸ்ஸாக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகையில், மஃமர் (ரஹ்) அவர்கள் சில சமயங்களில் இந்த ஹதீஸை முர்ஸலாக அறிவித்தார்; அதை நாங்கள் எழுதிக்கொண்டோம். சில சமயங்களில் அதை முழு அறிவிப்பாளர்தொடருடன் (முஸ்னதாக) அறிவித்தார்; அதையும் நாங்கள் எழுதிக்கொண்டோம். எனவே இவை அனைத்தும் எங்கள் பார்வையில் சரியானவையே ஆகும். அப்துர்ரஸ்ஸாக் (ரஹ்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: இப்னுல் முபாரக் (ரஹ்) அவர்கள், மஃமர் (ரஹ்) அவர்களிடம் ஹதீஸை கேட்க வந்தபோது, மஃமர் (ரஹ்) அவர்கள் இதற்கு முன் முழுமையாக கூறாத (மவ்கூஃப்) செய்திகளை முஸ்னதாக-முழு அறிவிப்பாளர்தொடரில் அறிவித்தார்.