بَابُ جَنِينِ الْأَمَةِ فِيهِ عُشْرُ قِيمَةِ أُمِّهِ لَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى 16527 - رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ - رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - : وَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي جَنِينِ الْحُرَّةِ بِغُرَّةٍ وَلَمْ يُذْكَرْ عَنْهُ أَنَّهُ سَأَلَ عَنِ الْجَنِينِ أَذَكَرٌ هُوَ أَوْ أُنْثَى وَكَانَ الْجَنِينُ هُوَ الْحَمْلُ، فَلَمَّا كَانَ الْحَمْلُ وَاحِدًا فَسَوَاءً كَانَ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى يَعْنِي : فَهَكَذَا جَنِينُ الْأَمَةِ. ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعِيدٍ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ قَالَ : أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - فَذَكَرَهُ