← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #17652 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الأشربة والحد فيها › جماع أبواب صفة السوط › باب ما جاء في صفة السوط والضرب
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ، أَنْبَأَ مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ : أَنَّ رَجُلًا اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَوْطٍ فَأُتِيَ بِسَوْطٍ مَكْسُورٍ فَقَالَ : " فَوْقَ هَذَا " . فَأُتِيَ بِسَوْطٍ جَدِيدٍ لَمْ تُقْطَعْ ثَمَرَتُهُ فَقَالَ : " بَيْنَ هَذَيْنِ " . فَأُتِيَ بِسَوْطٍ قَدْ رُكِبَ بِهِ فَلَانَ فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تَنْتَهُوا عَنْ مَحَارِمِ اللهِ ، فَمَنْ أَصَابَ مِنْكُمْ مِنْ هَذِهِ الْقَاذُورَةِ شَيْئًا فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللهِ ، فَإِنَّهُ مَنْ يُبْدِ لَنَا صَفْحَتَهُ نُقِمْ عَلَيْهِ كِتَابَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

ஜைத் பின் அஸ்லம் زيد بن أسلم ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 135 ஹிஜ்ரி · அன் عن
மாலிக் பின் அனஸ் مالك بن أنس ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتين الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · மரணம் 178 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ
அஷ்-ஷாஃபிஈ الشافعي المجدد أمر الدين على رأس المائتين المجدد أمر الدين على رأس المائتين · மரணம் 204 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ
அர்-ரபீஃ பின் ஸுலைமான் அல்-முராதீ الربيع بن سليمان المرادي ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 270 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ
محمد بن يعقوب الأصم محمد بن يعقوب الأصم · மரணம் 346 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
முஹம்மத் பின் அபீ அம்ர் அன்-நைஸாபூரீ محمد بن أبي عمرو النيسابوري · மரணம் 421 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அல்-பைஹகீ البيهقي · மரணம் 458 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

அஷ்-ஷாஃபியீ الشافعي
هذا الحديث معروف عندنا وهو غير متصل الإسناد فيما أعرفه
هذا الحديث معروف عندنا وهو غير متصل الإسناد فيما أعرفه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (616)
இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
هذا الحديث لا أعلم أسند بهذا اللفظ من وجه من الوجوه
هذا الحديث لا أعلم أسند بهذا اللفظ من وجه من الوجوه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (616)
அஷ்-ஷாஃபியீ الشافعي
هذا حديث منقطع ليس مما يثبت به هو نفسه حجة وقد رأيت من أهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به
هذا حديث منقطع ليس مما يثبت به هو نفسه حجة وقد رأيت من أهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به
இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
لا أعلم هذا الحديث أسند بوجه من الوجوه
لا أعلم هذا الحديث أسند بوجه من الوجوه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (106)
அஷ்-ஷாஃபியீ الشافعي
هذا حديث منقطع ليس مما تثبت به هو نفسه حجة
هذا حديث منقطع ليس مما تثبت به هو نفسه حجة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (616)
அஷ்-ஷாஃபியீ الشافعي
إسناده ضعيف ومتنه حجة
إسناده ضعيف ومتنه حجة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (616)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

مالك — الموطأ
எண்: 1459
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 17652, 17678

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 12

முவத்தா மாலிக் ×1 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×2 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×3 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×4 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×2