← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #17775 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب السير › باب مبتدأ الخلق
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الْأَعْمَشُ، ثَنَا جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ : أَنَّهُ حَدَّثَهُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ فِيهِ : قَالُوا : جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ ، قَالَ : كَانَ اللهُ ، وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُ ، وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ ، وَخَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் பின் உபைத் பின் கலஃப் அல்-குஸாஈ عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 52 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஸஃப்வான் பின் மிஹ்ரஸ் அல்-மாஸினீ صفوان بن محرز المازني ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 74 ஹிஜ்ரி · حدثه حدثه
ஜாமிஃ பின் ஷத்தாத் جامع بن شداد ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 118 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அல்-அஃமஷ் الأعمش ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 147 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
ஹஃப்ஸ் பின் கியாத் அந்-நகயீ حفص بن غياث النخعي ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 194 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
உமர் பின் ஹஃப்ஸ் பின் கியாத் عمر بن حفص بن غياث ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 222 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அல்-ஃபஸவீ الفسوي ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 277 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் பின் துருஸ்தவைஹ் அல்-ஃபாரிஸீ عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي · மரணம் 347 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ
محمد بن الحسين بن محمد الأزرق محمد بن الحسين بن محمد الأزرق · மரணம் 415 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அல்-பைஹகீ البيهقي · மரணம் 458 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

அத்-தஹாவி الطحاوي
فاختلف الأعمش في الذي رجع إليه هذا الحديث من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الأعمش أنه عمران بن الحصين وذكر المسعودي أنه بريدة بن الحصيب وكان الصحيح عندنا ما قاله الأعمش فيه ودل على ذلك أن الثوري قد رواه عن جامع بن شداد فوافق الأعمش فيه وخالف المسعودي وإن كان قد قصر عن بعض متنه مما في روايتهما
فاختلف الأعمش في الذي رجع إليه هذا الحديث من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الأعمش أنه عمران بن الحصين وذكر المسعودي أنه بريدة بن الحصيب وكان الصحيح عندنا ما قاله الأعمش فيه ودل على ذلك أن الثوري قد رواه عن جامع بن شداد فوافق الأعمش فيه وخالف المسعودي وإن كان قد قصر عن بعض متنه مما في روايتهما
شرح مشكل الآثار (301)
இப்னு ஹஜர் ابن حجر
ومن الأحاديث الصحيحة حديث عمران بن حصين كان الله ولم يكن شيء غيره
ومن الأحاديث الصحيحة حديث عمران بن حصين كان الله ولم يكن شيء غيره
فتح الباري شرح صحيح البخاري (452)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه
எண்: 3070, 3069, 4181, 4200, 7141
ابن حبان — صحيحه
எண்: 6146, 6148
النسائي — الكبرى
எண்: 11204
الترمذي — جامعه
எண்: 4340
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 17775, 17774
أحمد — مسنده
எண்: 20071, 20128, 20138, 20163
البزار — مسنده
எண்: 3591
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 33170
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 6656, 6657, 6660
الطبراني — الكبير
எண்: 16615, 16616, 16617, 16619

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 18

ஸஹீஹுல் புகாரி ×3 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×2 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×2 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×1 முஸ்னத் அஹ்மத் ×1 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×4 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×4