← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #2082 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الصلاة › جماع أبواب المواقيت › باب الترغيب في التعجيل بالصلوات في أوائل الأوقات
2082 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ ، قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : هَكَذَا كَانَ يَقُولُ لَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ . وَالصَّوَابُ مَا حَدَّثَنَاهُ ابْنُ صَاعِدٍ ، وَابْنُ أَسْبَاطٍ عَلَى أَنَّ ه
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

عبد الله بن عمر بن الخطاب صحابي · மரணம் 72هـ · عن
نافع مولى ابن عمر ثقة ثبت · மரணம் 116هـ · عن
عبيد الله بن عمر العمري ثقة ثبت · மரணம் 144هـ · عن
يعقوب بن الوليد الأزدي كذبه أحمد وغيره · மரணம் 181هـ · حدثنا
أحمد بن منيع البغوي ثقة حافظ · மரணம் 244هـ · حدثنا
محمد بن هارون ابن المجدر — · மரணம் 312هـ · حدثنا
ابن عدي — · மரணம் 365هـ · أنا
أبو سعد الماليني — · மரணம் 412هـ · أخبرنا
البيهقي — · மரணம் 458هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

ابن عدي
يعقوب هذا عامة ما يرويه من هذا الطراز فليست بمحفوظة وهو بين الأمر في الضعف
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (245)
الحاكم
الحمل في هذا الحديث على يعقوب بن الوليد
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (206)
البيهقي
هذا حديث يعرف بيعقوب بن الوليد المدني ويعقوب منكر الحديث ضعفه يحيى بن معين وكذبه أحمد بن حنبل وسائر الحفاظ ونسبوه إلى الوضع ونعوذ بالله من الخذلان
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (206)
ابن عدي
على أن هذا الحديث بهذا الإسناد باطل إن قيل فيه عبد الله أو عبيد الله
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (206)
ابن الجوزي
حديث لا يصح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (206)
أحمد بن حنبل
لا أعرف شيئا يثبت في أوقات الصلاة أولها كذا وأوسطها كذا وآخرها كذا يعني مغفرة ورضوانا وقال له رجل ما يروى أول الوقت كذا وأوسطه كذا رضوان ومغفرة فقال له أبو عبد الله من يروي هذا ليس هذا يثبت
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (206)
ابن حبان
تفرد به يعقوب بن الوليد وكان يضع الحديث
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (12)
أبو حاتم الرازي
هو موضوع
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (12)
عبد الملك بن عبد الحميد الميموني
لا أعرف شيئا يثبت في أوقات الصلاة أولها كذا وآخرها كذا يعني مغفرة ورضوانا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (12)
ابن الملقن
مروي من طرق كلها ضعيفة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (206)
أبو حاتم الرازي
والحديث الذي رواه موضوع يعني يعقوب المدني
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (206)
ابن الملقن
وقد نص غير واحد من الحفاظ على ضعف هذا الحديث
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (206)
ابن عدي
الحديث بهذا الإسناد باطل
ابن عدي
والصواب ما بيناه ابن صاعد وابن أسباط على أن هذا الحديث بهذا الإسناد باطل إن قيل فيه عبد الله أو عبيد الله ويعقوب هذا عامة ما يرويه من هذا الطراز وليس هو بمحفوظ وهو بين الأمر في الضعفاء
الكامل في الضعفاء (469)
ابن حجر
ويعقوب قال أحمد بن حنبل كان من الكذابين الكبار وكذبه ابن معين وقال النسائي متروك وقال ابن حبان كان يضع الحديث وما روى هذا الحديث غيره وقال الحاكم الحمل فيه عليه وقال البيهقي يعقوب كذبه سائر الحفاظ ونسبوه إلى الوضع
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (321)
ابن عدي
وقال ابن عدي كان ابن حماد يقول في هذا الحديث عبيد الله يعني مصغرا قال وهو باطل إن قيل فيه عبد الله أو عبيد الله وتعقب ابن القطان على عبد الحق تضعيفه لهذا الحديث بعبد الله العمري وتركه تعليله بيعقوب
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (321)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البيهقي — سننه الكبير
எண்: 2082, 2081
الدارقطني — سننه
எண்: 982

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 7

ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×3 ஸுனன் தாரகுத்னி ×3