← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #21707 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب المكاتب › باب ما جاء في تفسير قوله عز وجل وآتوهم من مال الله الذي آتاكم
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَائِينِيُّ، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا حَجَّاجٌ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ حَبِيبٍ أَخْبَرَهُ وَفِي رِوَايَةِ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ قَالَ رُبُعُ الْمُكَاتَبَةِ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

அலி பின் அபீ தாலிப் علي بن أبي طالب ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 40 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அப்துல்லாஹ் பின் ஹபீப் அஸ்-ஸுலமீ عبد الله بن حبيب السلمي ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 74 ஹிஜ்ரி · أخبره أخبره
அதாஃ பின் அஸ்-ஸாயிப் عطاء بن السائب ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 133 ஹிஜ்ரி · அக்பரனீ أخبرني
இப்னு ஜுரைஜ் ابن جريج ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 149 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ
அப்துர் ரஸ்ஸாக் அஸ்-ஸன்ஆனீ عبد الرزاق الصنعاني ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 211 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ
இஸ்ஹாக் இப்னு ராஹவைஹ் إسحاق ابن راهويه ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 237 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அல்-ஹஸன் பின் ஸுஃப்யான் அன்-நஸவீ الحسن بن سفيان النسوي · மரணம் 303 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
ابن عدي ابن عدي · மரணம் 365 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ
அபூ ஸஅத் அல்-மாலினீ أبو سعد الماليني · மரணம் 412 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அல்-பைஹகீ البيهقي · மரணம் 458 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

இப்னு ஹஜர் ابن حجر
وابن جريج إنما سمع من عطاء بعد الاختلاط ورواية الوقف أصح
وابن جريج إنما سمع من عطاء بعد الاختلاط ورواية الوقف أصح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (399)
அத்-தியா அல்-மக்திஸீ الضياء المقدسي
سئل الدارقطني عنه فقال رفعه عبد الرزاق وهشام بن سليمان وحجاج وأبو قتادة عن ابن جريج عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه روح عن ابن جريج وكذلك رواه زهير وهشيم وابن علية وجرير وأسباط بن محمد والمحاربي وحماد بن سلمة وبكر بن خنيس عن عطاء بن السائب موقوفا وكذلك رواه عبد الأعلى الثعلبي عن أبي عبد الرحمن موقوفا وهو الصواب
سئل الدارقطني عنه فقال رفعه عبد الرزاق وهشام بن سليمان وحجاج وأبو قتادة عن ابن جريج عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه روح عن ابن جريج وكذلك رواه زهير وهشيم وابن علية وجرير وأسباط بن محمد والمحاربي وحماد بن سلمة وبكر بن خنيس عن عطاء بن السائب موقوفا وكذلك رواه عبد الأعلى الثعلبي عن أبي عبد الرحمن موقوفا وهو الصواب
الأحاديث المختارة (195)
அன்-நஸாயீ النسائي
حديث ابن جريج خطأ والصواب موقوف
حديث ابن جريج خطأ والصواب موقوف
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (748)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
هو حديث يرويه عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن واختلف عنه فرفعه عبد الرزاق وهشام بن سليمان وحجاج وأبو قتادة عن ابن جريج إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه روح عن ابن جريج وكذلك رواه زهير وهشيم وابن علية وجرير وأسباط بن محمد والمحاربي وحماد بن سلمة وبكر بن خنيس عن عطاء بن السائب موقوفا وكذلك رواه عبد الأعلى التغلبي عن أبي عبد الرحمن عن علي موقوفا وهو الصواب
هو حديث يرويه عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن واختلف عنه فرفعه عبد الرزاق وهشام بن سليمان وحجاج وأبو قتادة عن ابن جريج إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه روح عن ابن جريج وكذلك رواه زهير وهشيم وابن علية وجرير وأسباط بن محمد والمحاربي وحماد بن سلمة وبكر بن خنيس عن عطاء بن السائب موقوفا وكذلك رواه عبد الأعلى التغلبي عن أبي عبد الرحمن عن علي موقوفا وهو الصواب
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (164)
அத்-தியா அல்-மக்திஸீ الضياء المقدسي
سئل الدارقطني عنه فقال رفعه عبد الرزاق وهشام بن سليمان وحجاج وأبو قتادة عن ابن جريج عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه روح عن ابن جريج وكذلك رواه زهير وهشيم وابن علية وجرير وأسباط بن محمد والمحاربي وحماد بن سلمة وبكر بن خنيس عن عطاء بن السائب موقوفا وكذلك رواه عبد الأعلى الثعلبي عن أبي عبد الرحمن موقوفا وهو الصواب
سئل الدارقطني عنه فقال رفعه عبد الرزاق وهشام بن سليمان وحجاج وأبو قتادة عن ابن جريج عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه روح عن ابن جريج وكذلك رواه زهير وهشيم وابن علية وجرير وأسباط بن محمد والمحاربي وحماد بن سلمة وبكر بن خنيس عن عطاء بن السائب موقوفا وكذلك رواه عبد الأعلى الثعلبي عن أبي عبد الرحمن موقوفا وهو الصواب
الأحاديث المختارة (195)
அன்-நஸாயீ النسائي
حديث ابن جريج خطأ والصواب موقوف
حديث ابن جريج خطأ والصواب موقوف
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (748)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
هو حديث يرويه عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن واختلف عنه فرفعه عبد الرزاق وهشام بن سليمان وحجاج وأبو قتادة عن ابن جريج إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه روح عن ابن جريج وكذلك رواه زهير وهشيم وابن علية وجرير وأسباط بن محمد والمحاربي وحماد بن سلمة وبكر بن خنيس عن عطاء بن السائب موقوفا وكذلك رواه عبد الأعلى التغلبي عن أبي عبد الرحمن عن علي موقوفا وهو الصواب
هو حديث يرويه عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن واختلف عنه فرفعه عبد الرزاق وهشام بن سليمان وحجاج وأبو قتادة عن ابن جريج إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه روح عن ابن جريج وكذلك رواه زهير وهشيم وابن علية وجرير وأسباط بن محمد والمحاربي وحماد بن سلمة وبكر بن خنيس عن عطاء بن السائب موقوفا وكذلك رواه عبد الأعلى التغلبي عن أبي عبد الرحمن عن علي موقوفا وهو الصواب
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (164)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

الضياء المقدسي — الأحاديث المختارة
எண்: 542, 543, 544
الحاكم — مستدركه
எண்: 3522
النسائي — الكبرى
எண்: 5022, 5025, 5023, 5024
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 21707, 21710, 21709, 21708
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 15663, 15662, 15664
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 21754, 21764
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 5064, 5065, 5066, 5067
الطبراني — الأوسط
எண்: 3005

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 21

الأحاديث المختارة ×3 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×1 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×3 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×3 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×3 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×3 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×4 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×1