← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #21710 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب المكاتب › باب ما جاء في تفسير قوله عز وجل وآتوهم من مال الله الذي آتاكم
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : شَهِدْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ كَاتَبَ عَبْدًا لَهُ عَلَى أَرْبَعَةِ آلَافٍ وَشَرَطَ عَلَيْهِ إِنْ عَجَزَ فَهُوَ رَدٌّ فِي الرِّقِّ وَمَا أَخَذْتُ فَهُوَ لِي وَوَضَعَ عَنْهُ الْأَلْفَ الْبَاقِيَ مِنَ الْأَرْبَعَةِ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

அலி பின் அபீ தாலிப் علي بن أبي طالب ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 40 ஹிஜ்ரி · ஸமிஃத் سمعت
அப்துல்லாஹ் பின் ஹபீப் அஸ்-ஸுலமீ عبد الله بن حبيب السلمي ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 74 ஹிஜ்ரி · شهدت شهدت
அப்துல் அஃலா பின் ஆமிர் அத்-தஃலபீ عبد الأعلى بن عامر الثعلبي ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 121 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஸுஃப்யான் அத்-தவ்ரீ سفيان الثوري ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 159 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அப்துல்லாஹ் பின் அல்-வலீத் பின் மைமூன் அல்-அதனீ عبد الله بن الوليد بن ميمون العدني ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 201 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அலீ பின் அபீ ஈஸா علي بن أبي عيسى ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 267 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
ஸுஃப்யான் பின் முஹம்மத் பின் ஹாஜிப் அல்-ஜவ்ஹரி سفيان بن محمد بن حاجب الجوهري · மரணம் 327 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
أحمد بن عمرو بن محمد العراقي أحمد بن عمرو بن محمد العراقي · மரணம் 396 ஹிஜ்ரி · أنبأ أنبأ
முஹம்மத் பின் இப்ராஹீம் பின் அஹ்மத் அல்-அர்திஸ்தானீ محمد بن إبراهيم بن أحمد الأردستاني · மரணம் 424 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அல்-பைஹகீ البيهقي · மரணம் 458 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

அன்-நஸாயீ النسائي
صحح الموقوف
صحح الموقوف
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (399)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
هو حديث يرويه عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن واختلف عنه فرفعه عبد الرزاق وهشام بن سليمان وحجاج وأبو قتادة عن ابن جريج إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه روح عن ابن جريج وكذلك رواه زهير وهشيم وابن علية وجرير وأسباط بن محمد والمحاربي وحماد بن سلمة وبكر بن خنيس عن عطاء بن السائب موقوفا وكذلك رواه عبد الأعلى التغلبي عن أبي عبد الرحمن عن علي موقوفا وهو الصواب
هو حديث يرويه عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن واختلف عنه فرفعه عبد الرزاق وهشام بن سليمان وحجاج وأبو قتادة عن ابن جريج إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه روح عن ابن جريج وكذلك رواه زهير وهشيم وابن علية وجرير وأسباط بن محمد والمحاربي وحماد بن سلمة وبكر بن خنيس عن عطاء بن السائب موقوفا وكذلك رواه عبد الأعلى التغلبي عن أبي عبد الرحمن عن علي موقوفا وهو الصواب
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (164)
அல்-பைஹகீ البيهقي
صحح الموقوف
صحح الموقوف
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (399)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
صحح الموقوف
صحح الموقوف
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (399)
அத்-தியா அல்-மக்திஸீ الضياء المقدسي
سئل الدارقطني عنه فقال رفعه عبد الرزاق وهشام بن سليمان وحجاج وأبو قتادة عن ابن جريج عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه روح عن ابن جريج وكذلك رواه زهير وهشيم وابن علية وجرير وأسباط بن محمد والمحاربي وحماد بن سلمة وبكر بن خنيس عن عطاء بن السائب موقوفا وكذلك رواه عبد الأعلى الثعلبي عن أبي عبد الرحمن موقوفا وهو الصواب
سئل الدارقطني عنه فقال رفعه عبد الرزاق وهشام بن سليمان وحجاج وأبو قتادة عن ابن جريج عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه روح عن ابن جريج وكذلك رواه زهير وهشيم وابن علية وجرير وأسباط بن محمد والمحاربي وحماد بن سلمة وبكر بن خنيس عن عطاء بن السائب موقوفا وكذلك رواه عبد الأعلى الثعلبي عن أبي عبد الرحمن موقوفا وهو الصواب
الأحاديث المختارة (195)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

الضياء المقدسي — الأحاديث المختارة
எண்: 543, 542, 544
الحاكم — مستدركه
எண்: 3522
النسائي — الكبرى
எண்: 5022, 5025, 5024, 5023
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 21707, 21710, 21708, 21709
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 15662, 15663, 15664
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 21754, 21764
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 5064, 5065, 5066, 5067
الطبراني — الأوسط
எண்: 3005

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 1

ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×1