← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #6885 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الجنائز › جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط › باب السقط يغسل ويكفن ويصلى عليه إن استهل أو عرفت له حياة
وَقَدْ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي بِمَرْوَ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الْمَكِّيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وُرِثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري صحابي · மரணம் 68هـ · عن
أبو الزبير المكي صدوق · மரணம் 126هـ · عن
إسماعيل بن مسلم المكي مولى حدير من الأزد ضعيف · أنبأ
يزيد بن هارون ثقة · மரணம் 206هـ · حدثنا
الحارث بن محمد بن أبي أسامة — · மரணம் 279هـ · حدثنا
النضري عبد الله بن الحسين المروزي — · மரணம் 357هـ · أنبأ
الحاكم — · மரணம் 403هـ · أخبرنا
البيهقي — · மரணம் 458هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

ابن القطان الفاسي
هو من رواية أبي الزبير عن جابر معنعنا من غير رواية الليث عنه وهو علة ومع ذلك فهو من رواية إسماعيل بن مسلم المكي عن أبي الزبير وهو ضعيف جدا
نصب الراية لأحاديث الهداية (277)
الدارقطني
لا يصح رفعه وقد روي عن شريك عن أبي الزبير مرفوعا ولا يصح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (231)
ابن القطان الفاسي
علة هذا الحديث أن أبا الزبير عنعن فيه عن جابر وليس هو من رواية الليث عنه وفيه مع ذلك إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف جدا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (232)
ابن حزم
مدلس يعني أبا الزبير ولم يذكر أنه سمعه من جابر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (232)
ابن الجوزي
حديث لا يصح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (232)
ابن حجر
كأن الموقوف أصح وبه جزم النسائي
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (231)
الترمذي
هذا حديث قد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا ورواه أشعث بن سوار وغير واحد عن أبي الزبير عن جابر موقوفا وكأن الموقوف أصح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (232)
النسائي
الموقوف أولى بالصواب
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (232)
الدارقطني
اختلف في رفع الحديث على عطاء فرفعه عنه ابن الصباح ووقفه محمد بن إسحاق رواه عن عطاء عن جابر قوله وروي عن أبي الزبير عن جابر أسنده يحيى بن أبي أنيسة عنه ووقفه إسماعيل بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر قوله وروي عن شريك عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا ولا يصح ذلك
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (232)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن حبان — صحيحه
எண்: 6038
الحاكم — مستدركه
எண்: 1349, 8114, 8115
النسائي — الكبرى
எண்: 6340
الترمذي — جامعه
எண்: 1065
الدارمي — مسنده
எண்: 3163, 3167
ابن ماجه — سننه
எண்: 1572, 2843
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 6885, 6884, 6886, 6887
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 11722, 32135
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 2717

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 35

ஸஹீஹுல் புகாரி ×1 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×1 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×3 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×1 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 முஸ்னத் தாரிமி ×5 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×2 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×4 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×6 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×10 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×1