← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #6960 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الجنائز › جماع أبواب المشي بالجنازة › باب المشي أمام الجنازة
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؛ حَفَدَةُ أَبِي الْقَاسِمِ الْمُذَكِّرِ قَالَا : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ الْحَافِظُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّرَابَجِرْدِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي، ثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ سُفْيَانَ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ - وَمَنْصُورٍ، وَزِيَادٍ، وَبَكْرٍ، كُلُّهُمْ ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنَ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ سَالِمًا أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ يَمْشُونَ بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

عبد الله بن عمر بن الخطاب صحابي · மரணம் 72هـ · أخبره
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · மரணம் 105هـ · أخبره
الزهري الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · மரணம் 123هـ · سمع
سفيان بن عيينة ثقة حافظ · மரணம் 197هـ · عن
همام بن يحيى بن دينار ثقة · மரணம் 163هـ · حدثنا
عبد الله بن يزيد القصير ثقة · மரணம் 212هـ · حدثنا
علي بن أبي عيسى ثقة · மரணம் 267هـ · حدثنا
محمد بن يعقوب ابن الأخرم — · மரணம் 344هـ · حدثنا
محمد بن محمد المطوعي — · மரணம் 401هـ · أخبرنا
البيهقي — · மரணம் 458هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
أحمد بن حنبل
إنما هو عن الزهري مرسل وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيينة وهم
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
عبد الله بن المبارك
أهل الحديث يرون المرسل أصح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
النسائي
وصله خطأ والصواب مرسل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
الدارقطني
وقد ذكر الدارقطني في العلل اختلافا كثيرا فيه على الزهري قال والصحيح قول من قال عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي قال وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
البيهقي
واختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة حافظ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
أحمد بن حنبل
إنما هو عن الزهري مرسل وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيينة وهم
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
عبد الله بن المبارك
أهل الحديث يرون المرسل أصح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
النسائي
وصله خطأ والصواب مرسل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
الدارقطني
والصحيح قول من قال عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي قال وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
البيهقي
واختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة حافظ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
النسائي
هذا أيضا خطأ والصواب مرسل وإنما أتى هذا عندي والله أعلم لأن الحديث رواه الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي أمام الجنازة قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو من قول الزهري قال ابن المبارك الحفاظ عن ابن شهاب ثلاثة مالك ومعمر وابن عيينة فإذا اجتمع اثنان على قول أخذنا به وتركنا قول الآخر قال لنا أبو عبد الرحمن وذكر ابن المبارك هذا الكلام عند هذا الحديث
السنن الكبرى (429)
الترمذي
روي مرسلا عن الزهري قال الترمذي وأهل الحديث يرون أنه أصح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (225)
البيهقي
غير أن بكرا لم يذكر عثمان تفرد به همام وهو ثقة واختلف فيه على عقيل ويونس بن يزيد فقيل عن كل واحد منهما عن الزهري موصولا وقيل مرسلا ومن وصله واستقر على وصله ولم يختلف عليه فيه وهو سفيان بن عيينة حجة ثقة والله أعلم
ابن حزم
وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (226)
النسائي
هذا خطأ والصواب مرسل
عون المعبود شرح سنن أبي داود (178)
عبد الله بن المبارك
حديث الزهري في هذا مرسل أصح من حديث ابن عيينة وقد وافقه على رفعه ابن جريج وزياد بن سعد وغير واحد
عون المعبود شرح سنن أبي داود (178)
إبراهيم بن المنذر الحزامي
جزم بصحته
عون المعبود شرح سنن أبي داود (178)
ابن حزم
جزم بصحته
عون المعبود شرح سنن أبي داود (178)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

مالك — الموطأ
எண்: 485
ابن حبان — صحيحه
எண்: 3050, 3051, 3052, 3053
النسائي — المجتبى
எண்: 1946, 1945
النسائي — الكبرى
எண்: 2083, 2084
أبو داود — سننه
எண்: 3177
الترمذي — جامعه
எண்: 1041, 1042, 1040
ابن ماجه — سننه
எண்: 1546
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 6958, 6959, 6960
الدارقطني — سننه
எண்: 1809
أحمد — مسنده
எண்: 4605, 5004, 6115, 6327, 6328
الطيالسي — مسنده
எண்: 1931
الحميدي — مسنده
எண்: 620
أبو يعلى — مسنده
எண்: 5424, 5467, 5485, 5521, 5534
البزار — مسنده
எண்: 6003
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 6310
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 11334
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 2572, 2573, 2577, 2576
الطبراني — الكبير
எண்: 13172, 13170, 13169, 13171
الطبراني — الأوسط
எண்: 4614, 6102, 6369

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 118

ஸஹீஹுல் புகாரி ×1 முவத்தா மாலிக் ×3 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×4 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×2 ஸுனன் நஸாஈ ×4 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×3 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×2 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×4 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×2 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×12 ஸுனன் தாரகுத்னி ×2 முஸ்னத் அஹ்மத் ×8 முஸ்னத் தயாலிஸி ×2 முஸ்னத் ஹுமைதி ×1 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×6 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×6 அல்-மதாலிபுல் ஆலியா ×5 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×8 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×17 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×16 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×6 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×4