ஸுனன் தாரகுத்னி ஹதீஸ் #1461

ஹதீஸ் #1461 🔤 அரபி மட்டும்

كتاب الصلاة › باب الجمع بين الصلاتين فِي السفر

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَإِنِ ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَنْزِلَ لِلْعَصْرِ ، وَفِي الْمَغْرِبِ مِثْلَ ذَلِكَ إِنْ غَابَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، وَإِنِ ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَنْزِلَ لِلْعِشَاءِ ثُمَّ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا

இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

معاذ بن جبل صحابي · மரணம் 17هـ · عن

عامر بن واثلة له رؤية · மரணம் 100هـ · عن

أبو الزبير المكي صدوق · மரணம் 126هـ · عن

هشام بن سعد المخزومي صدوق · மரணம் 159هـ · عن

الليث بن سعد ثقة ثبت · மரணம் 175هـ · عن

المفضل بن فضالة ثقة · மரணம் 181هـ · حدثنا

يزيد بن خالد بن يزيد بن موهب ثقه عابد . · மரணம் 232هـ · حدثنا

أبو داود السجستاني ثقة · மரணம் 275هـ · حدثنا

محمد بن يحيى ابن مرداس الخضيب — · حدثنا

الدارقطني — · மரணம் 385هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

محمد بن عبد الباقي الزرقاني

هشام بن سعد مختلف فيه

شرح الزرقاني على الموطأ (502)

الدارقطني

سئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجمع بين الصلاتين فقال تفرد به عثمان بن عمر في روايته عن الثوري عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن معاذ وقال قائل عن عثمان بن عمر عن شعبة عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل ووهم فيه وخالفه أصحاب الثوري منهم وكيع وابن مهدي وعبد الرزاق وعبيد الله بن موسى فرووه عن الثوري عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ وهو الصحيح وروي عن الثوري عن حبيب عن ميمون عن معاذ تفرد بذلك عيسى بن يونس عن الثوري ويقال إنه وهم فيه وإنما روى الثوري بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى معاذا فقال أتبع السيئة الحسنة تمحها الحديث وإنما روى الثوري هذا الحديث عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ ورواه بسام الصيرفي عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ يرويه عثمان بن سعيد بن مرة المري الكوفي واختلف عنه حدث به محمد بن عبيد بن عتبة الكندي عن عثمان بن سعيد عن بسام عن أبي الزبير عن أبي الطفيل ولم يتابع عليه ويقال إنه وهم في ذكر أبي الزبير وغيره يرويه عن عثمان بن سعيد عن بسام عن أبي الطفيل عن معاذ وهو الصحيح وحدث به قتيبة ابن سعيد عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل عن معاذ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ارتحل قبل زيغ الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر فيصليهما جميعا الحديث كذلك حدث به جماعة من الرفعاء عن قتيبة ورواه المفضل بن فضالة عن الليث عن هشام بن سعد عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بهذه القصة بعينها وهو أشبه بالصواب والله أعلم وعند هشام بن سعد عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ الحديث الآخر في الجمع بين الصلاتين في السفر حدثنا إبراهيم بن أحمد القرميسيني ثنا أنس بن مسلم الخولاني ثنا محمد بن سلام ثنا عيسى بن يونس عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء واختلف عن أبي الزبير في إسناد هذا الحديث فقيل عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وهو صحيح عنه وقيل عن أبي الزبير عن جابر قاله قرة بن خالد والثوري من رواية إسحاق الأزرق وآخر لا أذكره وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبي الزبير عن جابر وجمع قرة بن خالد في روايته عن أبي الزبير بهذا الحديث بين حديث أبي الطفيل عن معاذ وبين حديث أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وبين حديث أبي الزبير عن جابر فيشبه أن يكون الأقاويل كلها محفوظة والله أعلم

العلل الواردة في الأحاديث النبوية (40)

الحاكم

موضوع

تهذيب التهذيب (431)

أبو داود السجستاني

حكي عن أبي داود أنه أنكر هذا الحديث وحكي عنه أيضا أنه قال ليس في تقديم الوقت حديث قائم

عمدة القاري شرح صحيح البخاري (148)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

مسلم — صحيحه

எண்: 1608, 1609, 6017

مالك — الموطأ

எண்: 304

ابن خزيمة — صحيحه

எண்: 1085, 1087

ابن حبان — صحيحه

எண்: 1462, 1595, 1597, 1599, 6545

النسائي — المجتبى

எண்: 587

النسائي — الكبرى

எண்: 1576

أبو داود — سننه

எண்: 1204, 1206, 1217

الترمذي — جامعه

எண்: 567

الدارمي — مسنده

எண்: 1552

ابن ماجه — سننه

எண்: 1122

البيهقي — سننه الكبير

எண்: 1846, 5610, 5609, 5611, 5612, 5613

الدارقطني — سننه

எண்: 1461, 1463

أحمد — مسنده

எண்: 22360, 22376, 22401, 22427, 22436, 22462

الطيالسي — مسنده

எண்: 571

عبد بن حميد — المنتخب من مسنده

எண்: 122

البزار — مسنده

எண்: 2641, 2642

عبد الرزاق — مصنفه

எண்: 4430, 4429

ابن أبي شيبة — مصنفه

எண்: 8313, 37263

الطحاوي — شرح معاني الآثار

எண்: 898

الطبراني — الكبير

எண்: 18279, 18280, 18282, 18284, 18283, 18281, 18285, 18286

الطبراني — الأوسط

எண்: 4538, 4539, 6384, 6907

الطبراني — الصغير

எண்: 657

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 70

ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×4 முவத்தா மாலிக் ×2 ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×4 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×5 ஸுனன் நஸாஈ ×1 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×1 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×3 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×2 முஸ்னத் தாரிமி ×1 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×7 ஸுனன் தாரகுத்னி ×4 முஸ்னத் அஹ்மத் ×7 முஸ்னத் தயாலிஸி ×1 முஸ்னத் அப்து பின் ஹுமைத் ×1 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×5 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×3 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×4 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×2 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×9 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×3