← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #2044 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الزكاة › باب فِي قدر الصدقة فيما أخرجت الأرض وخرص الثمار
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأُمَامِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ قَالَ : أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَخْرُصَ أَعْنَابَ ثَقِيفَ خَرْصَ النَّخْلِ ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبِيبًا ، كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

عتاب بن أسيد بن أبي العيص الأموي صحابي · மரணம் 12هـ · عن
سعيد بن المسيب أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · மரணம் 87هـ · عن
الزهري الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · மரணம் 123هـ · حدثنا
عبد الرحمن بن عبد العزيز الأوسي صدوق · மரணம் 162هـ · حدثني
إسحاق بن محمد بن إسماعيل الفروي صدوق · மரணம் 226هـ · حدثني
عبد الله بن شبيب الربعي — · மரணம் 251هـ · حدثنا
الحسين بن إسماعيل المحاملي — · மரணம் 330هـ · حدثنا
الدارقطني — · மரணம் 385هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

أبو حاتم الرازي
الصحيح عن سعيد أنه مرسل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (537)
المنذري
انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر وسبقه إلى ذلك ابن عبد البر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (331)
أبو داود السجستاني
سعيد لم يسمع من عتاب
عون المعبود شرح سنن أبي داود (274)
المنذري
انقطاعه ظاهر لأن مولد سعيد في خلافة عمر ومات عتاب يوم مات أبو بكر
عون المعبود شرح سنن أبي داود (274)
أبو حاتم الرازي
الصحيح عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عتابا مرسل وهذه رواية عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري
عون المعبود شرح سنن أبي داود (274)
الدارقطني
خالفه الواقدي رواه عن عبد الرحمن بن عبد العزيز فزاد في الإسناد المسور بن مخرمة
ابن عبد البر
مدار الحديث على سعيد بن المسيب عن عتاب وهو مرسل لأن عتابا مات قبل مولد ابن المسيب
عون المعبود شرح سنن أبي داود (274)
داود بن علي الظاهري
سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد منقطع لم يسمع منه
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (245)
ابن حجر
فيه انقطاعا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (330)
أبو داود السجستاني
مداره على سعيد بن المسيب عن عتاب وقد قال أبو داود لم يسمع منه وقال ابن قانع لم يدركه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (331)
عبد الحق الإشبيلي
هو حديث منقطع ولا يتصل من وجه صحيح لأن سعيد بن المسيب لم يسمع من عتاب بن أسيد
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (535)
ابن الملقن
فيه انقطاع بين سعيد بن المسيب وعتاب بن أسيد
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (537)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن الجارود — المنتقى
எண்: 367
ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 2554, 2555
ابن حبان — صحيحه
எண்: 3283, 3284
الحاكم — مستدركه
எண்: 6587
النسائي — المجتبى
எண்: 2619
أبو داود — سننه
எண்: 1598
الترمذي — جامعه
எண்: 660, 659
ابن ماجه — سننه
எண்: 1888
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 7526, 7525, 7528, 13244
الدارقطني — سننه
எண்: 2044, 2046, 2045, 2047, 2050, 2049, 2052
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 7269
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 10665, 37361
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 2900
الطبراني — الكبير
எண்: 15523
الطبراني — الأوسط
எண்: 8845, 9027