← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #4266 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب المكاتب
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ صَاعِدٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ قَالَا : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ظِبْيَانَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

عبد الله بن عمر بن الخطاب صحابي · மரணம் 72هـ · عن
نافع مولى ابن عمر ثقة ثبت · மரணம் 116هـ · عن
عبيد الله بن عمر العمري ثقة ثبت · மரணம் 144هـ · حدثنا
علي بن ظبيان العبسي ضعيف · மரணம் 192هـ · حدثنا
علي بن مسلم الطوسي ثقة · மரணம் 253هـ · حدثنا
يعقوب بن إبراهيم ابن البختري البغدادي — · மரணம் 322هـ · حدثنا
الدارقطني — · மரணம் 385هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

ابن عبد البر
علي بن ظبيان كان قاضيا ببغداد تركوه لهذا الحديث وشبهه فهو عندهم متروك الحديث
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (357)
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
روي مرفوعا وصحيحه موقوف على ابن عمر
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم (49)
أبو زرعة الرازي
هذا حديث باطل وامتنع من قراءته
علل الحديث (611)
يحيى بن معين
سمعته منه أى علي بن ظبيان وليس هو بشيء
تهذيب الكمال (496)
علي ابن المديني
منكر
تهذيب الكمال (496)
يحيى القطان
قال ابن المديني فسمعت معاذا يذكره علي بن ظبيان وقال ليحيى يعني ابن سعيد إنه من أصحاب الحديث وإنه فنظر إلي يحيى وقال هذا يروي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر يبلغ به المدبر من الثلث فانتفض يحيى حتى سقطت قلنسوته من رأسه فقال له معاذ يا أبا سعيد وأنت لم تسمع هذا من عبيد الله فنظر إلي يحيى وغمزني أي لا يبصر الحديث
تهذيب الكمال (496)
ابن عدي
إنما يذكر علي بن ظبيان بهذين الحديثين ومنهما حديثنا لما رفعهما فأبطل في رفعهما والثقات قد أوقفوهما ثم قال ولعلي بن ظبيان غير ما ذكرت من الحديث والضعف على حديثه بين
تهذيب الكمال (496)
ابن شاهين
غريب حسن
تهذيب الكمال (496)
العقيلي
لا يعرف إلا بعلي بن ظبيان وهو منكر الحديث
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (396)
أبو زرعة الرازي
الموقوف أصح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (396)
ابن القطان الفاسي
المرفوع ضعيف
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (396)
البيهقي
الصحيح موقوف
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (396)
عثمان ابن أبي شيبة
حديث علي بن ظبيان خطأ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (396)
الدارقطني
والموقوف أصح
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (322)
ابن الملقن
وقد اتفق الحفاظ على تصحيح رواية الوقف وتضعيف رواية الرفع
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (735)
العقيلي
لا يعرف هذا الحديث إلا بعلي بن ظبيان وقال فيه يحيى منكر الحديث
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (735)
الدارقطني
الأصح وقفه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (396)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

الدارمي — مسنده
எண்: 3311
ابن ماجه — سننه
எண்: 2603
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 21607, 21609, 21608, 21610
الدارقطني — سننه
எண்: 4266, 4267, 4268
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 21054
الطبراني — الكبير
எண்: 13401

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 43

முஸ்னத் தாரிமி ×5 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனன் ஸயீத் இப்னு மன்ஸூர் ×9 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×6 ஸுனன் தாரகுத்னி ×1 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×8 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×11 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×1 المراسيل لأبي داود ×1