← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #837 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الحيض
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ . <متن_مخفي ربط="18008341" نص="كُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً شَدِيدَةً كَثِيرَةً فَجِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَمَا تَرَى فِيهَا فَقَدْ مَنَعَتْنِي الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ قَالَ أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَتَلَجَّمِي قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ اتَّخِذِي ثَوْبًا قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيَّهُمَا فَعَلْتِ فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْكِ مِنَ الْآخَرِ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ قَالَ لَهَا إِنَّمَا هَذِهِ رَكْضَةٌ مِ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

حمنة بنت جحش الأسدية صحابي · عن
عمران بن طلحة القرشي له رؤية ذكره العجلي في ثقات التابعين · மரணம் 81هـ · عن
إبراهيم بن محمد بن طلحة التيمي ثقة · மரணம் 110هـ · عن
عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب صدوق · மரணம் 140هـ · عن
إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى متروك · மரணம் 184هـ · حدثنا
الشافعي المجدد أمر الدين على رأس المائتين · மரணம் 204هـ · أخبرنا
الربيع بن سليمان المرادي ثقة · மரணம் 270هـ · حدثنا
عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري — · மரணம் 324هـ · حدثنا
الدارقطني — · மரணம் 385هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

محمد بن إسحاق ابن منده
لا يصح عندهم من وجه من الوجوه لأنه من رواية ابن عقيل وقد أجمعوا على ترك حديثه
إكمال تهذيب الكمال (178)
الخطابى
ترك بعض العلماء الاحتجاج به لأن راويه ابن عقيل ليس بذاك
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (57)
البيهقي
تفرد به ابن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (57)
الدارقطني
يرويه عبد الله بن محمد بن عقيل واختلف عنه فرواه أبو أيوب الأفريقي عبد الله بن علي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ووهم فيه وخالفه عبيد الله بن عمرو وشريك وابن جريج وعمرو بن ثابت وزهير بن محمد وإبراهيم بن أبي يحيى رووه عن ابن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش وهو الصحيح
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (363)
أبو حاتم الرازي
وهنه ولم يقو إسناده
علل الحديث (583)
البخاري
حديث حسن
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب (432)
أحمد بن حنبل
حسن صحيح
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب (432)
أبو حاتم الرازي
ضعفه
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب (432)
الدارقطني
ضعفه
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب (432)
محمد بن إسحاق ابن منده
ضعفه
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب (432)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

الحاكم — مستدركه
எண்: 619
أبو داود — سننه
எண்: 287
ابن ماجه — سننه
எண்: 664, 669
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 1632
الدارقطني — سننه
எண்: 833, 837
أحمد — مسنده
எண்: 27735, 28067, 28068
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 1186
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 1373
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 3112, 3113
الطبراني — الكبير
எண்: 22220, 22219

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 19

الأحاديث المختارة ×1 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×2 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×1 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×2 ஸுனன் தாரகுத்னி ×4 முஸ்னத் அஹ்மத் ×1 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×1 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×1 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×1 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×1 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×1 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×1