ஸுனன் தாரகுத்னி ஹதீஸ் #961

ஹதீஸ் #961 🔤 அரபி மட்டும்

كتاب الصلاة › ما جاء فِي الأذان والإقامة

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ : أَرَادَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَشْيَاءَ لَمْ يَصْنَعْ مِنْهَا شَيْئًا . قَالَ : فَأُرِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَذَانَ فِي الْمَنَامِ ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : أَلْقِهِ عَلَى بِلَالٍ ، فَأَلْقَاهُ عَلَى بِلَالٍ ، فَأَذَّنَ بِلَالٌ . قَالَ عَبْدُ اللهِ : أَنَا رَأَيْتُهُ ، وَأَنَا كُنْتُ أُرِيدُهُ . قَالَ : " فَأَقِمْ أَنْتَ

இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

عبد الله بن زيد بن عبد ربه العقبي صحابي · மரணம் 32هـ · عن

محمد بن عبد الله بن زيد الخزرجي ثقة · عن

محمد بن عمرو الأنصاري مقبول · حدثنا

حماد بن خالد الخياط ثقة · மரணம் 191هـ · حدثنا

عثمان ابن أبي شيبة ثقة حافظ · மரணம் 239هـ · حدثنا

أبو داود السجستاني ثقة · மரணம் 275هـ · حدثنا

محمد بن يحيى ابن مرداس الخضيب — · حدثنا

الدارقطني — · மரணம் 385هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

الزيلعى

أعلوه بأبي سهل تكلم فيه ابن معين وغيره

نصب الراية لأحاديث الهداية (279)

محمد بن يحيى الذهلي

ليس في أخبار عبد الله بن زيد في قصة الأذان خبر أصح من هذا

نصب الراية لأحاديث الهداية (259)

ابن عبد البر

قال وسمعت أبا عبد الله يقول من أقام مثنى مثنى لم أعنفه وليس به بأس قيل لأبي عبد الله حديث أبي محذورة صحيح قال أما أنا فلا أدفعه قيل له أفليس حديث أبي محذورة بعد حديث أبي عبد الله بن زيد لأن حديث أبي محذورة بعد فتح مكة فقال أليس قد رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فأقر بلالا على أذان عبد الله بن زيد قال أبو عمر بكل ما قالوا قد رويت الآثار عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكني كرهت ذكرها خشية الإملال والإطالة ولشهرتها في كتب المصنفين كسلت عن إيرادها مع طولها وقد جئت بمعانيها ومذاهب الفقهاء فيها وبالله التوفيق وذهب أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه والطبري وداود إلى إجازة القول بكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وحملوا ذلك على الإباحة والتخيير قالوا كل ذلك جائز لأنه قد ثبت جميع ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وعمل به أصحابه بعده

التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (20)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن الجارود — المنتقى

எண்: 167

ابن خزيمة — صحيحه

எண்: 421, 428

ابن حبان — صحيحه

எண்: 1683

الضياء المقدسي — الأحاديث المختارة

எண்: 3300

أبو داود — سننه

எண்: 496, 509

الترمذي — جامعه

எண்: 193

الدارمي — مسنده

எண்: 1218

ابن ماجه — سننه

எண்: 755

البيهقي — سننه الكبير

எண்: 1867, 1904, 1903, 1995, 1996, 1997, 2039

الدارقطني — سننه

எண்: 934, 961

أحمد — مسنده

எண்: 16671, 16670, 16672

الطيالسي — مسنده

எண்: 1201

عبد الرزاق — مصنفه

எண்: 1791, 1804

الطحاوي — شرح معاني الآثار

எண்: 814

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 24

முவத்தா மாலிக் ×1 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×3 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×7 ஸுனன் தாரகுத்னி ×2 முஸ்னத் அஹ்மத் ×1 முஸ்னத் தயாலிஸி ×1 அல்-மதாலிபுல் ஆலியா ×1 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×2 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×1 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×4 المراسيل لأبي داود ×1