← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #2587 🔤 அரபி மட்டும்
வாங்குபவரும் விற்பவரும் கருத்து வேறுபாடு கொண்டால்... பற்றிய அத்தியாயம்.
كتاب البيوع › باب إذا اختلف المتبايعان
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : الْبَيِّعَانِ إِذَا اخْتَلَفَا ، وَالْمَبِيعُ قَائِمٌ بِعَيْنِهِ ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ . أَوْ يَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

அப்தில்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் عبد الله بن مسعود ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 28 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அப்துர் ரஹ்மான் பின் அப்தில்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 79 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அல்-காஸிம் பின் அப்துர் ரஹ்மான் அல்-மஸ்ஊதீ القاسم بن عبد الرحمن المسعودي ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 116 ஹிஜ்ரி · அன் عن
முஹம்மத் பின் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபீ லைலா محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 148 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
ஹுஷைம் இப்னு பஷீர் هشيم بن بشير ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 181 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
உஸ்மான் இப்னு அபீ ஷைபா عثمان ابن أبي شيبة ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 239 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
அத்-தாரிமீ الدارمي ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 254 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

இப்னு ஹஸ்ம் ابن حزم
أعله ابن حزم بالانقطاع
أعله ابن حزم بالانقطاع
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (73)
இப்னு ஹஜர் ابن حجر
ابن أبي ليلى وهو محمد بن عبد الرحمن الفقيه وهو ضعيف سيئ الحفظ
ابن أبي ليلى وهو محمد بن عبد الرحمن الفقيه وهو ضعيف سيئ الحفظ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (73)
இப்னுல் முலக்கின் ابن الملقن
ضعيف في إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
ضعيف في إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (593)
அஷ்-ஷாஃபியீ الشافعي
طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول
طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (73)
அப்துல் ஹக் அல்-இஷ்பீலி عبد الحق الإشبيلي
أعله اعبد الحق بالانقطاع
أعله اعبد الحق بالانقطاع
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (73)
அஸ்-ஸைலஈ الزيلعى
وأعل بوجهين أحدهما أن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه فهو منقطع
وأعل بوجهين أحدهما أن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه فهو منقطع
نصب الراية لأحاديث الهداية (105)
இப்னு ஹஜர் ابن حجر
وانفرد بهذه الزيادة وهي قوله والسلعة قائمة ابن أبي ليلى وهو محمد بن عبد الرحمن الفقيه وهو ضعيف سيئ الحفظ
وانفرد بهذه الزيادة وهي قوله والسلعة قائمة ابن أبي ليلى وهو محمد بن عبد الرحمن الفقيه وهو ضعيف سيئ الحفظ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (73)
அல்-அழீம் ஆபாதீ முஹம்மத் பின் அலி العظيم آبادي محمد بن علي
لا يصح
لا يصح
عون المعبود شرح سنن أبي داود (305)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
المحفوظ هو المرسل يعني القاسم عن ابن مسعود
المحفوظ هو المرسل يعني القاسم عن ابن مسعود
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (203)
அஸ்-ஸைலஈ الزيلعى
أن محمد بن أبي ليلى ضعيف
أن محمد بن أبي ليلى ضعيف
نصب الراية لأحاديث الهداية (105)
அல்-முன்திரீ المنذري
இந்த ஹதீஸ் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊதிடமிருந்து பல வழிகளில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, அவையனைத்தும் உறுதிசெய்யப்படவில்லை.
روي هذا الحديث من طرق عن عبد الله بن مسعود كلها لا تثبت
نصب الراية لأحاديث الهداية (107)
இப்னுல் ஜவ்ஸீ ابن الجوزي
أحاديث هذا الباب فيها مقال فإنها مراسيل وضعاف أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ولا عبد الرحمن والقاسم لم يسمع من ابن مسعود ولا عون بن عبد الله وقد رواه الدارقطني بألفاظ مختلفة وبأسانيد ضعيفة فيها ابن عياش ومحمد بن أبي ليلى والحسن بن عمارة وابن المرزبان وكلهم ضعاف
أحاديث هذا الباب فيها مقال فإنها مراسيل وضعاف أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ولا عبد الرحمن والقاسم لم يسمع من ابن مسعود ولا عون بن عبد الله وقد رواه الدارقطني بألفاظ مختلفة وبأسانيد ضعيفة فيها ابن عياش ومحمد بن أبي ليلى والحسن بن عمارة وابن المرزبان وكلهم ضعاف
نصب الراية لأحاديث الهداية (107)
இப்னு அப்தில் ஹாதி அல்-ஹன்பலி ابن عبد الهادي الحنبلي
الذي يظهر أن حديث ابن مسعود بمجموع طرقه له أصل بل هو حديث حسن يحتج به لكن في لفظه اختلاف
الذي يظهر أن حديث ابن مسعود بمجموع طرقه له أصل بل هو حديث حسن يحتج به لكن في لفظه اختلاف
نصب الراية لأحاديث الهداية (107)
இப்ராஹீம் பின் காலித் அபூ தவ்ர் அல்-கல்பீ إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي
ضعفه
ضعفه
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (239)
தாவூத் பின் அலி அழ்-ழாஹிரி داود بن علي الظاهري
ضعفه
ضعفه
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (239)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن الجارود — المنتقى
எண்: 650, 651
الحاكم — مستدركه
எண்: 2306
النسائي — المجتبى
எண்: 4661
النسائي — الكبرى
எண்: 6215
أبو داود — سننه
எண்: 3509
الترمذي — جامعه
எண்: 1330
الدارمي — مسنده
எண்: 2587
ابن ماجه — سننه
எண்: 2267
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 10913, 10915, 10914, 10921, 10922, 10918
الدارقطني — سننه
எண்: 2859, 2862, 2864, 2865, 2866, 2869, 2868, 2870
أحمد — مسنده
எண்: 4510, 4511, 4512, 4513
الطيالسي — مسنده
எண்: 399
أبو يعلى — مسنده
எண்: 4985, 5408
البزار — مسنده
எண்: 2004, 2013
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 15257
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 21247
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 5218, 5219, 5221
الطبراني — الكبير
எண்: 10013, 10394, 10406
الطبراني — الأوسط
எண்: 3725

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 48

அல்-முன்தகா ×2 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×1 ஸுனன் நஸாஈ ×1 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×1 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×2 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×9 ஸுனன் தாரகுத்னி ×10 முஸ்னத் அஹ்மத் ×4 முஸ்னத் தயாலிஸி ×1 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×2 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×2 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×1 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×2 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×4 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×3 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×1