أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : رَجُلٌ قَالَ لِرَجُلٍ : إِنَّ فُلَانًا يَقُولُ : إِنَّكَ زَانٍ ، قَالَ : إِنْ جَاءَ بِبَيِّنَةٍ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ قَدْ قَالَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، إِلَّا أَنَّهُ بِئْسَ مَا مَشَى بِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَأْتِ عَلَى ذَلِكَ بِبَيِّنَةٍ جُلِدَ الْمُبَلِّغُ " وَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَنَحْنُ مَعَ عَطَاءٍ : إِنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ يَرَوْنَ إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ عَلَى رَجُلٍ بِالزِّنَا ، فَتَقَدَّمَ أَحَدُهُمْ إِلَى الْإِمَامِ ، يَقُولُونَ : هُوَ بِمَنْزِلَةِ خَصْمٍ ، وَلَا يَجْعَلُونَهُ شَاهِدًا ، وَإِنْ أَتَوْا مَرَّةً وَاحِدَةً جَازَتْ شَهَادَتُهُمْ ، فَوَافَقَهُمْ عَلَى ذَلِكَ عَطَاءٌ