كتاب البيوع › باب البيعان يختلفان وعلى من اليمين
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، بَاعَ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسِ بَيْعًا ، فَاخْتَلَفَا فِي الثَّمَنِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : بِعِشْرِينَ ، وَقَالَ الْأَشْعَثُ : بِعَشَرَةٍ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ مَنْ شِئْتَ ، اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ رَجُلًا ، فَقَالَ الْأَشْعَثُ : أَنْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِكَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : فَإِنِّي أَقُولُ بِمَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ الْمَالِ وَيَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
عبد الله بن مسعود
صحابي · மரணம் 28هـ · أن
القاسم بن عبد الرحمن المسعودي
ثقة · மரணம் 116هـ · عن
معن بن عبد الرحمن المسعودي
ثقة · மரணம் 121هـ · عن
سفيان الثوري
ثقة حافظ · மரணம் 159هـ · أخبرنا
عبد الرزاق الصنعاني
ثقة حافظ · மரணம் 211هـ
தரம் (மதிப்பீடு)
الدارقطني
القاسم مرسل عن ابن مسعود
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (203)
الدارقطني
المحفوظ هو المرسل يعني القاسم عن ابن مسعود
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (203)
ابن حجر
ورجاله ثقات إلا أن عبد الرحمن اختلف في سماعه من أبيه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (73)
داود بن علي الظاهري
ضعفه
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (239)
ابن حزم
أعله ابن حزم بالانقطاع
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (73)
البيهقي
وكذلك رواه معن بن عبد الرحمن أخو القاسم وأبان بن تغلب عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وهو منقطع
سنن البيهقي الكبرى (333)
إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي
ضعفه
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (239)
ابن الملقن
ضعيف أيضا لانقطاعه فإن القاسم لم يدرك جده عبد الله ابن مسعود
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (593)
المنذري
روي هذا الحديث من طرق عن عبد الله بن مسعود كلها لا تثبت
نصب الراية لأحاديث الهداية (107)
ابن الجوزي
أحاديث هذا الباب فيها مقال فإنها مراسيل وضعاف أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ولا عبد الرحمن والقاسم لم يسمع من ابن مسعود ولا عون بن عبد الله وقد رواه الدارقطني بألفاظ مختلفة وبأسانيد ضعيفة فيها ابن عياش ومحمد بن أبي ليلى والحسن بن عمارة وابن المرزبان وكلهم ضعاف
نصب الراية لأحاديث الهداية (107)
ابن عبد الهادي الحنبلي
الذي يظهر أن حديث ابن مسعود بمجموع طرقه له أصل بل هو حديث حسن يحتج به لكن في لفظه اختلاف
نصب الراية لأحاديث الهداية (107)
الشافعي
طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (73)
عبد الحق الإشبيلي
أعله اعبد الحق بالانقطاع
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (73)
தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)
ابن الجارود — المنتقى
எண்: 650, 651
الحاكم — مستدركه
எண்: 2306
النسائي — المجتبى
எண்: 4661
النسائي — الكبرى
எண்: 6215
أبو داود — سننه
எண்: 3509
الترمذي — جامعه
எண்: 1330
الدارمي — مسنده
எண்: 2587
ابن ماجه — سننه
எண்: 2267
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 10913, 10915, 10914, 10921, 10922, 10918
الدارقطني — سننه
எண்: 2859, 2862, 2864, 2865, 2866, 2869, 2868, 2870
أحمد — مسنده
எண்: 4510, 4511, 4512, 4513
الطيالسي — مسنده
எண்: 399
أبو يعلى — مسنده
எண்: 4985, 5408
البزار — مسنده
எண்: 2004, 2013
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 15257
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 21247
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 5218, 5219, 5221
الطبراني — الكبير
எண்: 10013, 10394, 10406
الطبراني — الأوسط
எண்: 3725
ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 48
அல்-முன்தகா ×2
அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×1
ஸுனன் நஸாஈ ×1
அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×1
ஸுனன் அபூ தாவூத் ×2
ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1
முஸ்னத் தாரிமி ×1
ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1
ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×9
ஸுனன் தாரகுத்னி ×10
முஸ்னத் அஹ்மத் ×4
முஸ்னத் தயாலிஸி ×1
முஸ்னத் அபூ யஃலா ×2
முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×2
முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×2
ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×4
அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×3
அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×1