مسند بني هاشم رضي الله عنهم › حديث العباس بن عبد المطلب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عن النبي صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنِ الْعَبَّاسِ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَقَالَ : انْظُرْ ، هَلْ تَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ نَجْمٍ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : مَا تَرَى؟ قَالَ : قُلْتُ : أَرَى الثُّرَيَّا . قَالَ : أَمَا إِنَّهُ يَلِي هَذِهِ الْأُمَّةَ بِعَدَدِهَا مِنْ صُلْبِكَ اثْنَيْنِ فِي فِتْنَةٍ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
அல்-அப்பாஸ் பின் அப்தில் முத்தலிப் அம்மு ரசூலில்லாஹ்
العباس بن عبد المطلب عم رسول الله
ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 32 ஹிஜ்ரி · அன் عن
أبو ميسرة مولى العباس بن عبد المطلب
أبو ميسرة مولى العباس بن عبد المطلب
— — · அன் عن
ஹய்யீ பின் ஹானிஃ அல்-ஸுரைஈ
حيي بن هانئ السريعي
ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 127 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அல்-லைத் பின் ஸஅத்
الليث بن سعد
ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 175 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
عبيد بن أبي قرة البغدادى
عبيد بن أبي قرة البغدادى
— — · மரணம் 201 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அஹ்மத் பின் ஹன்பல்
أحمد بن حنبل
ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 241 ஹிஜ்ரி
தரம் (மதிப்பீடு)
அல்-புகாரீ
البخاري
لا يتابع عبيد بن ابي قرة في حديث قصة العباس
لا يتابع عبيد بن ابي قرة في حديث قصة العباس
لسان الميزان (358)
அல்-புகாரீ
البخاري
لا يتابع في حديثه في قصة العباس
لا يتابع في حديثه في قصة العباس
لسان الميزان (358)
அத்-தஹபி
الذهبى
هذا باطل
هذا باطل
لسان الميزان (358)
அபூ ஹாதிம் அர்-ராஸீ
أبو حاتم الرازي
قال ابن أبى حاتم رأيت أبي يستحسن هذا الحديث ويسر به
قال ابن أبى حاتم رأيت أبي يستحسن هذا الحديث ويسر به
لسان الميزان (358)
இப்னு அதீ
ابن عدي
وهذا لم يروه عن الليث غير عبيد بن أبي قرة والذي أنكر عليه حديث العباس
وهذا لم يروه عن الليث غير عبيد بن أبي قرة والذي أنكر عليه حديث العباس
الكامل في الضعفاء (55)
அல்-ஹைதமீ
الهيثمي
وفيه أبو ميسرة مولى العباس ولم أعرفه إلا في ترجمة أبي قبيل وبقية رجال أحمد ثقات
وفيه أبو ميسرة مولى العباس ولم أعرفه إلا في ترجمة أبي قبيل وبقية رجال أحمد ثقات
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (186)
அபூ ஹாதிம் அர்-ராஸீ
أبو حاتم الرازي
إن لم يرو هذا الحديث غير عبيد وعبيد صدوق
إن لم يرو هذا الحديث غير عبيد وعبيد صدوق
علل الحديث (518)
இப்னு ஹஜர்
ابن حجر
هذا الحديث معروف بعبيد بن أبي قرة تفرد بروايته عن الليث وسقط من السند العباس بن عبد المطلب فصار ظاهره أن الصحابي هو أبو ميسرة وليس كذلك
هذا الحديث معروف بعبيد بن أبي قرة تفرد بروايته عن الليث وسقط من السند العباس بن عبد المطلب فصار ظاهره أن الصحابي هو أبو ميسرة وليس كذلك
الإصابة في تمييز الصحابة (657)
இப்னு ஹஜர்
ابن حجر
وزعم الذهبي أنه باطل وفي كلامه نظر فإنه من أعلام النبوة وقد وقع مصداق ذلك
وزعم الذهبي أنه باطل وفي كلامه نظر فإنه من أعلام النبوة وقد وقع مصداق ذلك
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (851)
அத்-தஹபி
الذهبى
باطل
باطل
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (851)
அல்-பைஹகீ
البيهقي
قال ابن حجر اعتمد البيهقي في الدلائل عليه
قال ابن حجر اعتمد البيهقي في الدلائل عليه
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (851)