← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #25890 🔤 அரபி மட்டும்
مسند عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ ، وَلَمْ أَكُنْ سُقْتُ الْهَدْيَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ عُمْرَتِهِ ، ثُمَّ لَا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا . [قَالَتْ : ] فَحِضْتُ ، فَلَمَّا دَخَلَتْ لَيْلَةُ عَرَفَةَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي كُنْتُ أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ ، فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِحَجَّتِي قَالَ : انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي ، وَأَمْسِكِي عَنِ الْعُمْرَةِ ، وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ . فَلَمَّا قَضَيْتُ حَجَّتِي ، أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَعْمَرَنِي مِنَ التَّنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي نَسَكْتُ عَنْهَا .
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

ஆயிஷா பின்த் அபீ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் عائشة بنت أبي بكر الصديق ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 57 ஹிஜ்ரி · அன் عن
உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் عروة بن الزبير ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 91 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அஸ்-ஸுஹ்ரீ الزهري ஹாஃபிழ் ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ال ، متفق على جلالته وإتقانه وه الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · மரணம் 123 ஹிஜ்ரி · அன் عن
மஃமர் பின் ராஷித் معمر بن راشد ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 150 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அப்துர் ரஸ்ஸாக் அஸ்-ஸன்ஆனீ عبد الرزاق الصنعاني ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 211 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அஹ்மத் பின் ஹன்பல் أحمد بن حنبل ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 241 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

இஸ்மாயீல் பின் இஸ்ஹாக் பின் இஸ்மாயீல் அல்-பஸ்ரீ إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري
ادعى غيره أن هذا غلط من عروة وأن الصواب رواية الأسود والقاسم وعمرة عنها أنها أهلت بالحج مفردا
ادعى غيره أن هذا غلط من عروة وأن الصواب رواية الأسود والقاسم وعمرة عنها أنها أهلت بالحج مفردا
شرح الزرقاني على الموطأ (373)
இஸ்மாயீல் பின் இஸ்ஹாக் பின் இஸ்மாயீல் அல்-பஸ்ரீ إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري
لما اجتمع هؤلاء الثلاثة يعني القاسم والأسود وعمرة على أن عائشة كانت محرمة بحج لا بعمرة علمنا بذلك أن الرواية التي رويت عن عروة غلط
لما اجتمع هؤلاء الثلاثة يعني القاسم والأسود وعمرة على أن عائشة كانت محرمة بحج لا بعمرة علمنا بذلك أن الرواية التي رويت عن عروة غلط
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (232)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه
எண்: 295, 304, 315, 316, 318, 327, 1479, 1515, 1520, 1519, 1521, 1594, 1604, 1661, 1672, 1685, 1709, 1713, 1723, 1722, 1737, 1734, 1739, 2846, 2876, 4209, 4215, 4221, 5121, 5336, 5347, 5931
مسلم — صحيحه
எண்: 2905, 2904, 2907, 2906, 2908, 2911, 2913, 2912, 2916, 2917, 2918, 2923, 2927, 2929, 3222, 3228, 3225, 3227, 3226
مالك — الموطأ
எண்: 687, 826, 868, 870, 871, 872, 874
ابن الجارود — المنتقى
எண்: 439, 438, 486, 500, 516
ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 1082, 2860, 2861, 2863, 3058, 3062, 3064, 3065, 3185, 3184, 3217, 3229, 3236, 3283, 3312, 3313
ابن حبان — صحيحه
எண்: 3797, 3800, 3839, 3840, 3905, 3907, 3908, 3910, 3909, 3917, 3922, 3923, 3931, 3932, 3934, 3933, 3947, 4010
الحاكم — مستدركه
எண்: 1788
النسائي — المجتبى
எண்: 242, 290, 348, 390, 2651, 2719, 2717, 2718, 2742, 2765, 2805, 2804, 2993, 2992
النسائي — الكبرى
எண்: 279, 3618, 3684, 3685, 3686, 3709, 3732, 3775, 3774, 3896, 3898, 4121, 4120, 4163, 4176, 4175, 4178, 4179, 4177, 4181, 4180, 4182, 4184, 4183, 4221, 4231, 9210
أبو داود — سننه
எண்: 1775, 1778, 1777, 1779, 1999, 2002, 2001
الترمذي — جامعه
எண்: 974, 976
الدارمي — مسنده
எண்: 1882, 1939, 1952
ابن ماجه — سننه
எண்: 3061, 3080, 3099, 3173, 3174, 3176
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 877, 1499, 8826, 8836, 8866, 8865, 8875, 8882, 8892, 8891, 8896, 8895, 8911, 8912, 9085, 9393, 9510, 9514, 9517, 9519, 9523, 9750, 9846, 9857, 9855, 9859, 9856, 9854, 9860, 9918
الدارقطني — سننه
எண்: 2627
أحمد — مسنده
எண்: 24654, 24671, 24679, 24687, 24690, 24691, 25107, 25141, 25148, 25257, 25310, 25408, 25460, 25489, 25516, 25680, 25890, 25892, 25899, 25896, 26011, 26025, 26024, 26104, 26164, 26173, 26189, 26205, 26248, 26308, 26307, 26425, 26462, 26531, 26552, 26652, 26673, 26672, 26742, 26748, 26752, 26888, 26933, 26932
الطيالسي — مسنده
எண்: 1519, 1568, 1615, 1670
الحميدي — مسنده
எண்: 208, 206, 210, 212, 211
أبو يعلى — مسنده
எண்: 4504, 4652, 4720
البزار — مسنده
எண்: 10299, 10300, 10343, 10368, 10414
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 13334, 13336, 14507, 14508, 14570, 15329, 16027, 37425
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 3419, 3420, 3644, 3666, 3674, 3676, 3679, 3682, 3683, 3684, 3799, 3806, 3829
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 2778, 2779, 2780, 4408, 4412, 4423, 4425, 4424, 4427, 4433
الطبراني — الكبير
எண்: 21165
الطبراني — الأوسط
எண்: 380, 1153, 2173, 3531, 4005, 4516, 5487, 6950, 7390, 7389, 7758, 7915, 8624

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 35

ஸஹீஹுல் புகாரி ×3 ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×6 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×2 ஸுனன் நஸாஈ ×1 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×1 முஸ்னத் தாரிமி ×1 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×4 முஸ்னத் அஹ்மத் ×6 முஸ்னத் தயாலிஸி ×1 முஸ்னத் ஹுமைதி ×1 முஸ்னத் அப்து பின் ஹுமைத் ×1 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×2 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×2 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×3