حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ ، وَلَا يَمَسُّ مَاءً .
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
ஆயிஷா பின்த் அபீ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக்
عائشة بنت أبي بكر الصديق
ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 57 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அல்-அஸ்வத் பின் யஸீத் அந்-நகயீ
الأسود بن يزيد النخعي
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 74 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அபூ இஸ்ஹாக் அஸ்-ஸபீயீ
أبو إسحاق السبيعي
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 126 ஹிஜ்ரி · அன் عن
இஸ்மாயீல் பின் அபீ காலித்
إسماعيل بن أبي خالد
ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 136 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஹுஷைம் இப்னு பஷீர்
هشيم بن بشير
ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 181 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அஹ்மத் பின் ஹன்பல்
أحمد بن حنبل
ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 241 ஹிஜ்ரி
தரம் (மதிப்பீடு)
அபூ தாவூத் அஸ்-ஸிஜிஸ்தானீ
أبو داود السجستاني
ليس بصحيح
ليس بصحيح
فتح الباري شرح صحيح البخاري (39)
அத்-தஹாவி
الطحاوي
قالوا هذا الحديث غلط لأنه حديث مختصر اختصره أبو إسحاق من حديث طويل فأخطأ في اختصاره إياه
قالوا هذا الحديث غلط لأنه حديث مختصر اختصره أبو إسحاق من حديث طويل فأخطأ في اختصاره إياه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (242)
யஸீத் பின் ஹாரூன்
يزيد بن هارون
حديث وهم يعني حديث أبي إسحاق وفي رواية عنه ليس بصحيح
حديث وهم يعني حديث أبي إسحاق وفي رواية عنه ليس بصحيح
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (242)
அஹ்மத் பின் ஹன்பல்
أحمد بن حنبل
ليس بصحيح
ليس بصحيح
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (242)
அஹ்மத் பின் ஸாலிஹ் அல்-மிஸ்ரீ
أحمد بن صالح المصري
لا يحل أن يروى
لا يحل أن يروى
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (242)
இஸ்மாயீல் பின் இஸ்ஹாக் பின் இஸ்மாயீல் அல்-பஸ்ரீ
إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري
شد هذا الحديث
شد هذا الحديث
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (242)
முஹம்மத் பின் அப்துல் பாகி அஸ்-ஸுர்கானி
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
وتعقب بأن الحفاظ قالوا إن أبا إسحاق غلط فيه
وتعقب بأن الحفاظ قالوا إن أبا إسحاق غلط فيه
شرح الزرقاني على الموطأ (203)
அல்-முபாரக்பூரி
المباركفوري
ளயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (415)
அன்-நவவீ
النووي
ளயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (115)
யஸீத் பின் ஹாரூன்
يزيد بن هارون
هو وهم
هو وهم
فتح الباري شرح صحيح البخاري (39)
அபூ தாவூத் அஸ்-ஸிஜிஸ்தானீ
أبو داود السجستاني
هو وهم
هو وهم
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (244)
யஸீத் பின் ஹாரூன்
يزيد بن هارون
هو خطأ
هو خطأ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (244)
அத்-தாரகுத்னீ
الدارقطني
يشبه أن يكون الخبر صحيح
يشبه أن يكون الخبر صحيح
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (242)
அல்-பைஹகீ
البيهقي
حديث أبي إسحاق صحيح من جهة الرواية
حديث أبي إسحاق صحيح من جهة الرواية
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (242)
அத்-திர்மிதீ
الترمذي
هذا أصح من حديث أبي إسحاق كان النبي ينام وهو جنب ولا يمس ماء
هذا أصح من حديث أبي إسحاق كان النبي ينام وهو جنب ولا يمس ماء
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (242)
அத்-தாரகுத்னீ
الدارقطني
يشبه أن يكون الخبران أي خبر الأسود بذكر الوضوء قبل النوم على جنابة وحديث أبي إسحاق بأنه لم يمس ماء صحيحين لأن عائشة قالت ربما قدم الغسل وربما أخره
يشبه أن يكون الخبران أي خبر الأسود بذكر الوضوء قبل النوم على جنابة وحديث أبي إسحاق بأنه لم يمس ماء صحيحين لأن عائشة قالت ربما قدم الغسل وربما أخره
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (242)
அத்-திர்மிதீ
الترمذي
يرون هذا غلطا من أبي إسحاق
يرون هذا غلطا من أبي إسحاق
فتح الباري شرح صحيح البخاري (39)
யஸீத் பின் ஹாரூன்
يزيد بن هارون
وهم أبو إسحاق في هذا يعني في قوله لا يمس ماء
وهم أبو إسحاق في هذا يعني في قوله لا يمس ماء
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج (544)
அத்-திர்மிதீ
الترمذي
يرون أن هذا غلط من أبي إسحاق يعني في قوله لا يمس ماء
يرون أن هذا غلط من أبي إسحاق يعني في قوله لا يمس ماء
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج (544)
அல்-பைஹகீ
البيهقي
طعن الحفاظ في هذه اللفظة فبان بما ذكرناه ضعف الحديث يعني لا يمس الماء
طعن الحفاظ في هذه اللفظة فبان بما ذكرناه ضعف الحديث يعني لا يمس الماء
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج (544)