حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ : أَخْبَرَنِي عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي خِلَافَتِهِ ، قَالَ : وَعِنْدَهُ عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ فَقَالَ عُمَرُ : مَا اسْتَقْبَلْتُ الْقِبْلَةَ وَلَا اسْتَدْبَرْتُهَا بِبَوْلٍ وَلَا غَائِطٍ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ عِرَاكٌ : حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَلَغَهُ قَوْلُ النَّاسِ فِي ذَلِكَ أَمَرَ بِمَقْعَدَتِهِ فَاسْتَقْبَلَ بِهَا الْقِبْلَةَ .
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
ஆயிஷா பின்த் அபீ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக்
عائشة بنت أبي بكر الصديق
ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 57 ஹிஜ்ரி · حدثتني حدثتني
இராக் பின் மாலிக் அல்-கிஃபாரீ
عراك بن مالك الغفاري
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் خلافة يزيد بن عبد الملك · فقال فقال
خالد بن أبي الصلت البصري
خالد بن أبي الصلت البصري
மக்பூல் (ஏற்கத்தக்கவர்) . مقبول. · மரணம் 111 ஹிஜ்ரி · அக்பரனீ أخبرني
காலித் அல்-ஹத்தாஃ
خالد الحذاء
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 141 ஹிஜ்ரி · கால் قال
அலி பின் ஆஸிம் பின் ஸுஹைப்
علي بن عاصم بن صهيب
ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 201 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அஹ்மத் பின் ஹன்பல்
أحمد بن حنبل
ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 241 ஹிஜ்ரி
தரம் (மதிப்பீடு)
அல்-புகாரீ
البخاري
هذا حديث فيه اضطراب والصحيح عن عائشة قولها
هذا حديث فيه اضطراب والصحيح عن عائشة قولها
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (279)
இப்னு ஹஸ்ம்
ابن حزم
هذا حديث ساقط لأن خالد بن أبي الصلت مجهول لا يدرى من هو وأخطأ فيه عبد الرزاق فرواه عن خالد الحذاء عن كثير بن أبي الصلت وهذا أبطل وأبطل
هذا حديث ساقط لأن خالد بن أبي الصلت مجهول لا يدرى من هو وأخطأ فيه عبد الرزاق فرواه عن خالد الحذاء عن كثير بن أبي الصلت وهذا أبطل وأبطل
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (279)
அஹ்மத் பின் ஹன்பல்
أحمد بن حنبل
أحسن ما روي في الرخصة حديث عراك وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن
أحسن ما روي في الرخصة حديث عراك وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (279)
அஹ்மத் பின் ஹன்பல்
أحمد بن حنبل
أحسن ما روي في الرخصة حديث عراك وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن
أحسن ما روي في الرخصة حديث عراك وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن
إكمال تهذيب الكمال (213)
அஹ்மத் பின் ஹன்பல்
أحمد بن حنبل
أحسن ما في الرخصة حديث عائشة وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن قلت له يعني الأثرم فإن عراكا يرويه مرة ويقول سمعت عائشة فأنكره وقال من أين سمع عراك عائشة إنما يروي عن عروة عنها وحكى ابن أبي حاتم في المراسيل عن أحمد قال رواه غير واحد عن خالد الحذاء ليس فيه سمعت وهكذا رواه غير واحد عن حماد بن سلمة ليس فيه سمعت
أحسن ما في الرخصة حديث عائشة وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن قلت له يعني الأثرم فإن عراكا يرويه مرة ويقول سمعت عائشة فأنكره وقال من أين سمع عراك عائشة إنما يروي عن عروة عنها وحكى ابن أبي حاتم في المراسيل عن أحمد قال رواه غير واحد عن خالد الحذاء ليس فيه سمعت وهكذا رواه غير واحد عن حماد بن سلمة ليس فيه سمعت
نصب الراية لأحاديث الهداية (102)
அன்-நவவீ
النووي
إسناده حسن
إسناده حسن
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (17)
அஹ்மத் பின் ஹன்பல்
أحمد بن حنبل
مرسل عراك بن مالك من أين سمع عن عائشة إنما يروي عن عروة هذا خطأ ثم قال من يروي هذا قلت حماد بن سلمة عن خالد الحذاء فقال قال غير واحد عن خالد الحذاء ليس فيه سمعت وقال غير واحد أيضا عن حماد بن سلمة ليس فيه سمعت وقال أحمد في موضع آخر أحسن ما روي في الرخصة يعني في استقبال القبلة حديث عراك وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن
مرسل عراك بن مالك من أين سمع عن عائشة إنما يروي عن عروة هذا خطأ ثم قال من يروي هذا قلت حماد بن سلمة عن خالد الحذاء فقال قال غير واحد عن خالد الحذاء ليس فيه سمعت وقال غير واحد أيضا عن حماد بن سلمة ليس فيه سمعت وقال أحمد في موضع آخر أحسن ما روي في الرخصة يعني في استقبال القبلة حديث عراك وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن
تهذيب التهذيب (88)
அன்-நவவீ
النووي
إسناده حسن
إسناده حسن
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (17)
அத்-தஹபி
الذهبى
هذا حديث منكر
هذا حديث منكر
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (17)
அல்-புகாரீ
البخاري
خالد بن أبي الصلت عن عراك مرسل
خالد بن أبي الصلت عن عراك مرسل
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (17)
இப்னு ஹஸ்ம்
ابن حزم
إنه أي خبر الباب ساقط
إنه أي خبر الباب ساقط
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (17)
அஹ்மத் பின் ஹன்பல்
أحمد بن حنبل
مخرجه حسن
مخرجه حسن
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (303)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
دفعه قوم
دفعه قوم
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (303)