← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #26581 🔤 அரபி மட்டும்
مسند عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُهُ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

ஆயிஷா பின்த் அபீ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் عائشة بنت أبي بكر الصديق ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 57 ஹிஜ்ரி · அன் عن
முஆதா பின்த் அப்துல்லாஹ் அல்-அதவிய்யா معاذة بنت عبد الله العدوية ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 83 ஹிஜ்ரி · அன் عن
கதாதா பின் திஆமா قتادة بن دعامة ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 117 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஸயீத் பின் அபீ உரூபா سعيد بن أبي عروبة ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 150 ஹிஜ்ரி · அக்பரனா أخبرنا
யஸீத் பின் ஹாரூன் يزيد بن هارون ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 206 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அஹ்மத் பின் ஹன்பல் أحمد بن حنبل ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 241 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

அஹ்மத் பின் ஹன்பல் أحمد بن حنبل
لم يصح في الاستنجاء بالماء حديث وحديث عائشة لا يصح
لم يصح في الاستنجاء بالماء حديث وحديث عائشة لا يصح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (250)
அஹ்மத் பின் ஹன்பல் أحمد بن حنبل
لم يصح في الاستنجاء بالماء حديث قيل فحديث عائشة قال لا يصح لأن غير قتادة لم يرفعه
لم يصح في الاستنجاء بالماء حديث قيل فحديث عائشة قال لا يصح لأن غير قتادة لم يرفعه
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (250)
இப்ராஹீம் அல்-ஹர்பீ إبراهيم الحربي
هذا الحديث اختلف فيه أصحاب معاذة فرفعه قتادة وليس منتشرا عنه وأوقفه يزيد الرشك واتفق على ذلك أصحابه إلا ابن شوذب فإنه رفعه والوهم في ذلك منه أو من ضمرة والصواب ما أجمع عليه شعبة وابن علية وحماد بن زيد وعبد الوارث وجعفر بن سليمان ورواه أبو قلابة أيضا فأوقفه ولم أسمعه عنه إلا من حديث أيوب ولم يختلف أصحاب أيوب إلا ابن طهمان فإنه رفعه ورواه عاصم الأحول فأوقفه إلا أن أبا زيد قد رفعه عنه وعاصم أحفظ من أبي زيد إن شاء الله ورواه إسحاق بن سويد وعائشة ابنة عرار فأوقفاه
هذا الحديث اختلف فيه أصحاب معاذة فرفعه قتادة وليس منتشرا عنه وأوقفه يزيد الرشك واتفق على ذلك أصحابه إلا ابن شوذب فإنه رفعه والوهم في ذلك منه أو من ضمرة والصواب ما أجمع عليه شعبة وابن علية وحماد بن زيد وعبد الوارث وجعفر بن سليمان ورواه أبو قلابة أيضا فأوقفه ولم أسمعه عنه إلا من حديث أيوب ولم يختلف أصحاب أيوب إلا ابن طهمان فإنه رفعه ورواه عاصم الأحول فأوقفه إلا أن أبا زيد قد رفعه عنه وعاصم أحفظ من أبي زيد إن شاء الله ورواه إسحاق بن سويد وعائشة ابنة عرار فأوقفاه
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (250)
யஹ்யா பின் மயீன் يحيى بن معين
انقطاع ما بين قتادة ومعاذة
انقطاع ما بين قتادة ومعاذة
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (250)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
ورفعه صحيح
ورفعه صحيح
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (428)
அபூ ஸுர்ஆ அர்-ராஸி أبو زرعة الرازي
حديث قتادة مرفوع أصح وقتادة أحفظ ويزيد الرشك ليس به بأس
حديث قتادة مرفوع أصح وقتادة أحفظ ويزيد الرشك ليس به بأس
علل الحديث (536)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن حبان — صحيحه
எண்: 1447
النسائي — المجتبى
எண்: 46
النسائي — الكبرى
எண்: 46
الترمذي — جامعه
எண்: 21
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 519
أحمد — مسنده
எண்: 25222, 25409, 25420, 25473, 25568, 25961, 26581
أبو يعلى — مسنده
எண்: 4514, 4860
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 1629, 1630, 1644
الطبراني — الأوسط
எண்: 4859, 5441, 8956

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 20

ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×1 ஸுனன் நஸாஈ ×1 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×1 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×2 முஸ்னத் அஹ்மத் ×6 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×2 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×3 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×3