← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #1025 🔤 அரபி மட்டும்
பாட்டியின் வாரிசுரிமை
كتاب الفرائض › ميراث الجدة
مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خَرَشَةَ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ؛ أَنَّهُ قَالَ : جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا ، فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ : مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللهِ شَيْءٌ ، وَمَا عَلِمْتُ لَكِ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا ، فَارْجِعِي حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ ، فَسَأَلَ النَّاسَ ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ : حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهَا السُّدُسَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَلْ مَعَكَ غَيْرُكَ؟ فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْمُغِيرَةُ فَأَنْفَذَهُ لَهَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ثُمَّ جَاءَتِ الْجَدَّةُ الْأُخْرَى ، إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا ، فَقَالَ لَهَا : مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللهِ شَيْءٌ ، وَمَا كَانَ الْقَضَاءُ الَّذِي قُضِيَ بِهِ إِلَّا لِغَيْرِكِ ، وَمَا أَنَا بِزَائِدٍ فِي الْفَرَائِضِ شَيْئًا ، وَلَكِنَّهُ ذَلِكَ السُّدُسُ ، فَإِنِ اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ بَيْنَكُمَا ، وَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا .
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

முஹம்மத் பின் மஸ்லமா பின் ஸலமா அல்-கஸ்ரஜீ محمد بن مسلمة بن سلمة الخزرجي ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 42 ஹிஜ்ரி · அன் عن
கபீஸா பின் துஐப் அல்-குஸாஈ قبيصة بن ذؤيب الخزاعي له رؤية له رؤية · மரணம் 86 ஹிஜ்ரி · அன் عن
உஸ்மான் பின் இஸ்ஹாக் பின் கரஷா அல்-ஆமிரீ عثمان بن إسحاق بن خرشة العامري وثقه ابن معين في رواية الدوري وثقه ابن معين في رواية الدوري · அன் عن
அஸ்-ஸுஹ்ரீ الزهري ஹாஃபிழ் ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ال ، متفق على جلالته وإتقانه وه الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · மரணம் 123 ஹிஜ்ரி · அன் عن
மாலிக் பின் அனஸ் مالك بن أنس ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتين الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · மரணம் 178 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

இப்னு ஹஸ்ம் ابن حزم
لا يصح حديث قبيصة منقطع لإنه لم يدرك أبا بكر ولا سمعه من المغيرة ولا محمد
لا يصح حديث قبيصة منقطع لإنه لم يدرك أبا بكر ولا سمعه من المغيرة ولا محمد
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (206)
இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
حديث مرسل عند بعض أهل العلم لأنه لم يذكر فيه سماع لقبيصة من أبي بكر ولا شهود لتلك القصة
حديث مرسل عند بعض أهل العلم لأنه لم يذكر فيه سماع لقبيصة من أبي بكر ولا شهود لتلك القصة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (206)
இப்னு ஹஜர் ابن حجر
إسناده صحيح لثقة رجاله إلا أن صورته مرسل
إسناده صحيح لثقة رجاله إلا أن صورته مرسل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (178)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

مالك — الموطأ
எண்: 1025
ابن الجارود — المنتقى
எண்: 997
ابن حبان — صحيحه
எண்: 6037
الحاكم — مستدركه
எண்: 8070
النسائي — الكبرى
எண்: 6322, 6321, 6328
أبو داود — سننه
எண்: 2889
الترمذي — جامعه
எண்: 2261
الدارمي — مسنده
எண்: 2976
ابن ماجه — سننه
எண்: 2817
سعيد بن منصور — سننه
எண்: 1257
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 12466
أحمد — مسنده
எண்: 18197, 18195
أبو يعلى — مسنده
எண்: 118, 119
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 19161
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 31923
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 7113
الطبراني — الكبير
எண்: 17590, 17591, 17592, 19247, 19248
الطبراني — الأوسط
எண்: 6934