அடிமைகளை விடுவிப்பதன் சிறப்பும், விபச்சாரியையும் விபச்சாரத்தில் பிறந்தவரையும் விடுவிப்பதும்
كتاب العتاقة والولاء › فضل الرقاب وعتق زانية وابن زنا
مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الرِّقَابِ أَيُّهَا أَفْضَلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَغْلَاهَا ثَمَنًا ، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
ஆயிஷா பின்த் அபீ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக்
عائشة بنت أبي بكر الصديق
ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 57 ஹிஜ்ரி · அன் عن
உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர்
عروة بن الزبير
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 91 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஹிஷாம் பின் உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர்
هشام بن عروة بن الزبير
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 145 ஹிஜ்ரி · அன் عن
மாலிக் பின் அனஸ்
مالك بن أنس
ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتين الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · மரணம் 178 ஹிஜ்ரி
தரம் (மதிப்பீடு)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
اختلف على مالك في إسناد هذا الحديث فروي مرسلا
اختلف على مالك في إسناد هذا الحديث فروي مرسلا
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (184)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
هكذا روى يحيى هذا الحديروح بن عبادة وحدثث في الموطأ عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة
هكذا روى يحيى هذا الحديروح بن عبادة وحدثث في الموطأ عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (157)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
رواه قوم عن مالك عن هشام عن أبيه مرسلا لم يذكروا عائشة
رواه قوم عن مالك عن هشام عن أبيه مرسلا لم يذكروا عائشة
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (157)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
رواه أصحاب هشام بن عروة غير مالك عن هشام عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر وزعم قوم أن هذا الحديث كان أصله عند مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة فلما بلغه أن غيره من أصحاب هشام يخالفونه في الإسناد جعله عن هشام عن أبيه مرسلا هكذا قالت طائفة من أهل العلم بالحديث
رواه أصحاب هشام بن عروة غير مالك عن هشام عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر وزعم قوم أن هذا الحديث كان أصله عند مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة فلما بلغه أن غيره من أصحاب هشام يخالفونه في الإسناد جعله عن هشام عن أبيه مرسلا هكذا قالت طائفة من أهل العلم بالحديث
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (157)
இப்னுல் ஜாரூத்
ابن الجارود
لا أعلم أحدا قال عن عائشة غير مالك
لا أعلم أحدا قال عن عائشة غير مالك
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (157)
தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)
البخاري — صحيحه
எண்: 2430
ابن الجارود — المنتقى
எண்: 1007
ابن حبان — صحيحه
எண்: 153, 4315, 4601
النسائي — المجتبى
எண்: 3131
النسائي — الكبرى
எண்: 4325, 4879, 4880
الدارمي — مسنده
எண்: 2776
ابن ماجه — سننه
எண்: 2612
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 11556, 12719, 19149, 21369
أحمد — مسنده
எண்: 21664, 21788, 21839
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 16892, 20375
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 19651, 27180
الطبراني — الأوسط
எண்: 8731
ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 111
ஸஹீஹுல் புகாரி ×3
ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×6
அல்-முன்தகா ×1
ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×8
الأحاديث المختارة ×3
ஸுனன் நஸாஈ ×6
அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×8
ஜாமிஉத் திர்மிதி ×2
முஸ்னத் தாரிமி ×4
ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1
ஸுனன் ஸயீத் இப்னு மன்ஸூர் ×3
ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×9
முஸ்னத் அஹ்மத் ×24
முஸ்னத் தயாலிஸி ×2
முஸ்னத் ஹுமைதி ×2
முஸ்னத் அப்து பின் ஹுமைத் ×2
முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×3
அல்-மதாலிபுல் ஆலியா ×6
முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×4
முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×3
அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×8
அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×3