நஷ்டஈட்டுத் தொகையின் (ஈட்டுப்பணம்) வாரிசுரிமையும் அதில் கடுமை காட்டுவதும்
كتاب العقول › ميراث العقل والتغليظ فيه
مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، نَشَدَ النَّاسَ بِمِنًى : مَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الدِّيَةِ أَنْ يُخْبِرَنِي؟ فَقَامَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّ فَقَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : ادْخُلِ الْخِبَاءَ حَتَّى آتِيَكَ ، فَلَمَّا نَزَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ الضَّحَّاكُ ، فَقَضَى بِذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
அல்-ளஹ்ஹாக் பின் ஸுஃப்யான் அல்-கிலாபீ
الضحاك بن سفيان الكلابي
ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · في حكم العنعنة في حكم العنعنة
அஸ்-ஸுஹ்ரீ
الزهري
ஹாஃபிழ் ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ال ، متفق على جلالته وإتقانه وه الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · மரணம் 123 ஹிஜ்ரி · அன் عن
மாலிக் பின் அனஸ்
مالك بن أنس
ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتين الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · மரணம் 178 ஹிஜ்ரி
தரம் (மதிப்பீடு)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
هذا الحديث عند جماعة أهل العلم صحيح معمول به غير مختلف فيه
هذا الحديث عند جماعة أهل العلم صحيح معمول به غير مختلف فيه
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (115)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
وأصح ما في هذا الباب حديث ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب عن الضحاك بن سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم
وأصح ما في هذا الباب حديث ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب عن الضحاك بن سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (115)
முஹம்மத் பின் அப்துல் பாகி அஸ்-ஸுர்கானி
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
هذا الحديث صحيح معمول به
هذا الحديث صحيح معمول به
شرح الزرقاني على الموطأ (307)
அத்-தாரகுத்னீ
الدارقطني
يرويه مالك واختلف عنه فرواه عبد الله بن عمر بن أبان عن ابن المبارك عن مالك عن الزهري عن أنس ووهم فيه وغيره يرويه عن ابن المبارك عن مالك عن الزهري مرسلا وكذلك رواه أصحاب مالك عنه وهو الصواب
يرويه مالك واختلف عنه فرواه عبد الله بن عمر بن أبان عن ابن المبارك عن مالك عن الزهري عن أنس ووهم فيه وغيره يرويه عن ابن المبارك عن مالك عن الزهري مرسلا وكذلك رواه أصحاب مالك عنه وهو الصواب
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (180)
தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)
ابن الجارود — المنتقى
எண்: 1004
الضياء المقدسي — الأحاديث المختارة
எண்: 2632, 2633, 2635, 2634, 2636
النسائي — الكبرى
எண்: 6347, 6345, 6346, 6348
أبو داود — سننه
எண்: 2922
الترمذي — جامعه
எண்: 1491, 2271
ابن ماجه — سننه
எண்: 2735
سعيد بن منصور — سننه
எண்: 1473, 1474
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 16165, 16585
الدارقطني — سننه
எண்: 4091
أحمد — مسنده
எண்: 15915, 15916
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 17839
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 28123, 28122
الطبراني — الكبير
எண்: 8165, 8168, 8166, 8167
الطبراني — الأوسط
எண்: 8181
ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 2
ஸுனன் தாரகுத்னி ×1
அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×1