ஆடைகள் அணிவது குறித்து வந்தவை
حسن الخلق › ما جاء في لبس الثياب
مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ تُبَاعُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوِ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ الْحُلَّةَ فَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ ، ثُمَّ جَاءَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا حُلَلٌ ، فَأَعْطَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مِنْهَا حُلَّةً ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَكَسَوْتَنِيهَا وَقَدْ قُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ مَا قُلْتَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا ، فَكَسَاهَا عُمَرُ أَخًا لَهُ مُشْرِكًا بِمَكَّةَ .
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் பின் அல்-கத்தாப்
عبد الله بن عمر بن الخطاب
ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 72 ஹிஜ்ரி · அன் عن
நாஃபிஃ மவ்லா இப்னு உமர்
نافع مولى ابن عمر
ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 116 ஹிஜ்ரி · அன் عن
மாலிக் பின் அனஸ்
مالك بن أنس
ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتين الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · மரணம் 178 ஹிஜ்ரி
தரம் (மதிப்பீடு)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
لم يختلف عن مالك في إسناد هذا الحديث ولا يختلف مالك وغيره من أصحاب نافع عن نافع فيه أيضا وبعض أصحاب عبيد الله يجعلونه من مسند عمر وهو عند أهل العلم بالحديث وأهل الفقه سواء في وجوب الاحتجاج به والعمل إلا أن أيوب قال فيه عطارد أو لبيد على الشك
لم يختلف عن مالك في إسناد هذا الحديث ولا يختلف مالك وغيره من أصحاب نافع عن نافع فيه أيضا وبعض أصحاب عبيد الله يجعلونه من مسند عمر وهو عند أهل العلم بالحديث وأهل الفقه سواء في وجوب الاحتجاج به والعمل إلا أن أيوب قال فيه عطارد أو لبيد على الشك
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (239)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
ورواه الزهري عن سالم عن ابن عمر إلا أن في حديث سالم حلة من إستبرق والإستبرق الحرير الغليظ وفيه أيضا ثم أرسل إليه بحلة ديباج وقال فيها تبيعها وتصيب بها حاجتك وسالم أجل من يرويه عن ابن عمر من التابعين وأثبتهم فيه ونافع ثبت جدا
ورواه الزهري عن سالم عن ابن عمر إلا أن في حديث سالم حلة من إستبرق والإستبرق الحرير الغليظ وفيه أيضا ثم أرسل إليه بحلة ديباج وقال فيها تبيعها وتصيب بها حاجتك وسالم أجل من يرويه عن ابن عمر من التابعين وأثبتهم فيه ونافع ثبت جدا
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (239)
தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)
البخاري — صحيحه
எண்: 875, 935, 2043, 2521, 2527, 2940, 5620, 5757, 5856
مسلم — صحيحه
எண்: 5457, 5459, 5460, 5462
ابن حبان — صحيحه
எண்: 5118, 5444
النسائي — المجتبى
எண்: 1383, 1561, 5313, 5309, 5321
النسائي — الكبرى
எண்: 1698, 1699, 1772, 9519, 9520, 9521, 9524, 9522, 9525, 9541, 9542
أبو داود — سننه
எண்: 1072, 4036
ابن ماجه — سننه
எண்: 3702
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 4267, 6032, 6195, 6194, 6193, 6219, 18399
أحمد — مسنده
எண்: 345, 4778, 4832, 5043, 5044, 5160, 5190, 5431, 5613, 5868, 6024, 6178, 6413
الطيالسي — مسنده
எண்: 18, 2054
أبو يعلى — مسنده
எண்: 238, 5517, 5816
البزار — مسنده
எண்: 168, 173, 181, 6051
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 20006
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 25140
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 6246, 6253, 6249, 6305, 6306
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 5684, 5685, 5686
الطبراني — الكبير
எண்: 14064
الطبراني — الأوسط
எண்: 5350
ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 79
ஸஹீஹுல் புகாரி ×5
ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×9
ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×2
ஸுனன் நஸாஈ ×4
அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×5
ஸுனன் அபூ தாவூத் ×4
ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×8
முஸ்னத் அஹ்மத் ×9
முஸ்னத் தயாலிஸி ×2
முஸ்னத் அபூ யஃலா ×5
முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×9
அல்-மதாலிபுல் ஆலியா ×1
முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×2
முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×4
ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×6
ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×3
அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×1