← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #1691 🔤 அரபி மட்டும்
தாயம் (சூதாட்டம்) விளையாடுவது பற்றி வந்துள்ளவை
الشعر › ما جاء في النرد
مَالِكٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ أبو موسى الأشعري ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 42 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஸயீத் இப்னு அபீ ஹிந்த் அல்-ஃபஸாரீ سعيد بن أبي هند الفزاري ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 116 ஹிஜ்ரி · அன் عن
மூஸா பின் மைஸரா அத்-தீலீ موسى بن ميسرة الديلي ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 130 ஹிஜ்ரி · அன் عن
மாலிக் பின் அனஸ் مالك بن أنس ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتين الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · மரணம் 178 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
أوقفه حماد على أبي موسى والذين رفعوه ثقات يجب قبول زيادتهم
أوقفه حماد على أبي موسى والذين رفعوه ثقات يجب قبول زيادتهم
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (172)
இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
அல்-முவத்தா நூலின் அறிவிப்பாளர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து வரும் இந்த ஹதீஸின் இஸ்னாதில் (அறிவிப்பாளர் தொடரில்) கருத்து வேறுபடவில்லை.
لم يختلف الرواة للموطأ في إسناد هذا الحديث عن مالك
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (172)
இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
وأما حديث الموطأ حديث أبي موسى هذا فحديث صحيح
وأما حديث الموطأ حديث أبي موسى هذا فحديث صحيح
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (172)
அல்-ஹாகிம் الحاكم
صحيح على شرط الشيخين
صحيح على شرط الشيخين
شرح الزرقاني على الموطأ (564)
இப்னுல் முலக்கின் ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
هذا الحديث صحيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (631)
அப்துல் ஹக் அல்-இஷ்பீலி عبد الحق الإشبيلي
اختلف في إسناد هذا الحديث
اختلف في إسناد هذا الحديث
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (631)
இப்னுல் கத்தான் அல்-ஃபாஸி ابن القطان الفاسي
إنما هو والله أعلم منقطع أعني رواية مالك وهو أن سعيد بن أبي هند وأبي موسى الأشعري فإن بينهما أبا مرة مولى بني عقيل
إنما هو والله أعلم منقطع أعني رواية مالك وهو أن سعيد بن أبي هند وأبي موسى الأشعري فإن بينهما أبا مرة مولى بني عقيل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (631)
அத்-தாரகுத்னீ الدارقطني
يرويه نافع مولى ابن عمر وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وموسى بن عبد الله بن سويد وأسامة بن زيد الليثي عن سعيد بن أبي هند فاتفق نافع وعبد الله بن سعيد وموسى بن عبد الله بن سويد فرووه عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى واختلف عن أسامة بن زيد فرواه ابن وهب عن أسامة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى وخالفه ابن المبارك فرواه عن أسامة عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى أم هانئ عن أبي موسى وهو أشبه بالصواب والله أعلم
يرويه نافع مولى ابن عمر وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وموسى بن عبد الله بن سويد وأسامة بن زيد الليثي عن سعيد بن أبي هند فاتفق نافع وعبد الله بن سعيد وموسى بن عبد الله بن سويد فرووه عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى واختلف عن أسامة بن زيد فرواه ابن وهب عن أسامة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى وخالفه ابن المبارك فرواه عن أسامة عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى أم هانئ عن أبي موسى وهو أشبه بالصواب والله أعلم
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (238)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

مالك — الموطأ
எண்: 1691
ابن حبان — صحيحه
எண்: 5878
الحاكم — مستدركه
எண்: 161, 160, 162
أبو داود — سننه
எண்: 4923
ابن ماجه — سننه
எண்: 3875
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 21011, 21012
أحمد — مسنده
எண்: 19745, 19766, 19765, 19795, 19824
الطيالسي — مسنده
எண்: 512
أبو يعلى — مسنده
எண்: 7294
عبد بن حميد — المنتخب من مسنده
எண்: 548, 547
البزار — مسنده
எண்: 3073, 3074
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 19807
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 26664, 26676
الطبراني — الأوسط
எண்: 4031, 5587

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 27

ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×1 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×3 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×1 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×2 முஸ்னத் அஹ்மத் ×5 முஸ்னத் தயாலிஸி ×1 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×1 முஸ்னத் அப்து பின் ஹுமைத் ×2 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×3 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×1 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×3 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×3