مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ، أَثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ، فَإِنْ كَانَتِ الرَّكْعَةُ الَّتِي صَلَّى خَامِسَةً شَفَعَهَا بِهَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ ، وَإِنْ كَانَتْ رَابِعَةً فَالسَّجْدَتَانِ تَرْغِيمٌ لِلشَّيْطَانِ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
தரம் (மதிப்பீடு)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
لم يختلف عن مالك في إرسال هذا الحديث إلا ما روي عن الوليد بن مسلم عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري
لم يختلف عن مالك في إرسال هذا الحديث إلا ما روي عن الوليد بن مسلم عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (346)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
هذا الحديث وإن كان الصحيح فيه عن مالك الإرسال فإنه متصل من وجوه ثابتة من حديث من تقبل زيادته لأنهم حفاظ فلا يضره تقصير من قصر في وصله
هذا الحديث وإن كان الصحيح فيه عن مالك الإرسال فإنه متصل من وجوه ثابتة من حديث من تقبل زيادته لأنهم حفاظ فلا يضره تقصير من قصر في وصله
شرح الزرقاني على الموطأ (355)
அஹ்மத் பின் ஹன்பல்
أحمد بن حنبل
قال الأثرم لأحمد بن حنبل أتذهب إلى حديث أبي سعيد قال نعم قلت إنهم يختلفون في إسناده قال إنما قصر به مالك وقد أسنده عدة منهم ابن عجلان وعبد العزيز بن أبي سلمة
قال الأثرم لأحمد بن حنبل أتذهب إلى حديث أبي سعيد قال نعم قلت إنهم يختلفون في إسناده قال إنما قصر به مالك وقد أسنده عدة منهم ابن عجلان وعبد العزيز بن أبي سلمة
شرح الزرقاني على الموطأ (355)
அஹ்மத் பின் உமர் பின் இப்ராஹீம் அல்-குர்துபீ
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
حديث أبي سعيد أرسله مالك عن عطاء وأسنده غيره فكان هذا اضطرابا فيه والتسليم عن ذلك أرجح
حديث أبي سعيد أرسله مالك عن عطاء وأسنده غيره فكان هذا اضطرابا فيه والتسليم عن ذلك أرجح
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم (179)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
تابع مالكا على إرساله الثوريووصل هذا الحديث وأسنده من الثقات عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون والحديث متصل مسند صحيح لا يضره تقصير من قصر به في اتصاله لأن الذين وصلوه حفاظ مقبولة زيادتهم
تابع مالكا على إرساله الثوريووصل هذا الحديث وأسنده من الثقات عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون والحديث متصل مسند صحيح لا يضره تقصير من قصر به في اتصاله لأن الذين وصلوه حفاظ مقبولة زيادتهم
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (18)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
هذا الحديث وإن كان الصحيح فيه عن مالك الإرسال فإنه متصل من وجوه ثابتة من حديث من تقبل زيادته
هذا الحديث وإن كان الصحيح فيه عن مالك الإرسال فإنه متصل من وجوه ثابتة من حديث من تقبل زيادته
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (18)
ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 63
ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×2
முவத்தா மாலிக் ×1
அல்-முன்தகா ×1
ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×4
ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×5
الأحاديث المختارة ×1
அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×3
ஸுனன் நஸாஈ ×2
அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×5
ஸுனன் அபூ தாவூத் ×3
முஸ்னத் தாரிமி ×1
ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1
ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×10
ஸுனன் தாரகுத்னி ×8
முஸ்னத் அஹ்மத் ×4
முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×1
முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×2
முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×5
ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×4