مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ : خَرَجْتُ إِلَى الطُّورِ فَلَقِيتُ كَعْبَ الْأَحْبَارِ ، فَجَلَسْتُ مَعَهُ ، فَحَدَّثَنِي عَنِ التَّوْرَاةِ ، وَحَدَّثْتُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَ فِيمَا حَدَّثْتُهُ أَنْ قُلْتُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ : فِيهِ خُلِقَ آدَمُ ، وَفِيهِ أُهْبِطَ ، وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ ، وَفِيهِ مَاتَ ، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ ، وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ مُصِيخَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، مِنْ حِينِ تُصْبِحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنَ السَّاعَةِ إِلَّا الْجِنَّ وَالْإِنْسَ ، وَفِيهَا سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ إِيَّاهُ قَالَ كَعْبٌ : ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ ، فَقُلْتُ : بَلْ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ ، فَقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ ، فَقَالَ صَدَقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَلَقِيتُ بَصْرَةَ بْنَ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيَّ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ؟ فَقُلْتُ : مِنَ الطُّورِ ، فَقَالَ : لَوْ أَدْرَكْتُكَ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ مَا خَرَجْتَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا تُعْمَلُ الْمَطِيُّ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، أَوْ إِلَى مَسْجِدِي هَذَا ، أَوْ إِلَى مَسْجِدِ إِيلِيَاءَ ، أَوْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ يَشُكُّ ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلَامٍ فَحَدَّثْتُهُ بِمَجْلِسِي مَعَ كَعْبِ الْأَحْبَارِ ، وَمَا حَدَّثْتُهُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ : قَالَ كَعْبٌ : ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ : كَذَبَ كَعْبٌ ، فَقُلْتُ : ثُمَّ قَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ ، فَقَالَ : بَلْ هِيَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ : صَدَقَ كَعْبٌ ، ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ : قَدْ عَلِمْتُ أَيَّةَ سَاعَةٍ هِيَ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَقُلْتُ لَهُ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
அப்துல்லாஹ் பின் ஸலாம் பின் அல்-ஹாரித் அல்-இஸ்ராயீலி
عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيلي
ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 43 ஹிஜ்ரி · صريح في السماع صريح في السماع
அபூ ஹுரைரஹ் அத்-தவ்ஸீ
أبو هريرة الدوسي
ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 57 ஹிஜ்ரி · في حكم العنعنة في حكم العنعنة
அபூ ஸலமா பின் அப்துர் ரஹ்மான்
أبو سلمة بن عبد الرحمن
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 94 ஹிஜ்ரி · அன் عن
முஹம்மத் பின் இப்ராஹீம் பின் அல்-ஹாரித் அத்-தைமீ
محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 119 ஹிஜ்ரி · அன் عن
யஸீத் பின் அப்தில்லாஹ் பின் உஸாமா பின் அல்-ஹாத் அல்-லைஸீ
يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 139 ஹிஜ்ரி · அன் عن
மாலிக் பின் அனஸ்
مالك بن أنس
ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتين الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · மரணம் 178 ஹிஜ்ரி
தரம் (மதிப்பீடு)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
إنه أثبت شيء في هذا الباب
إنه أثبت شيء في هذا الباب
شرح الزرقاني على الموطأ (394)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
அல்லாஹ் நாடினால், இதில் கூறப்பட்டவற்றில் அதுவே மிகவும் உறுதியானது.
ذلك أثبت ما قيل في ذلك إن شاء الله
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (35)
அத்-தாரகுத்னீ
الدارقطني
الصحيح حديث ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم
الصحيح حديث ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (118)
இப்னு ஹஜர்
ابن حجر
تفرد يزيد بن الهاد عن أبي سلمة عن أبي هريرة بذلك يعني قوله بصرة بن أبي بصرة
تفرد يزيد بن الهاد عن أبي سلمة عن أبي هريرة بذلك يعني قوله بصرة بن أبي بصرة
تهذيب التهذيب (238)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
لا أعلم أحدا ساق هذا الحديث أحسن سياقة من مالك عن يزيد بن الهادي ولا أتم معنى منه فيه إلا أنه قال فيه بصرة بن أبي بصرة ولم يتابعه أحد عليه وإنما الحديث معروف لأبي هريرة فلقيت أبا بصرة الغفاري
لا أعلم أحدا ساق هذا الحديث أحسن سياقة من مالك عن يزيد بن الهادي ولا أتم معنى منه فيه إلا أنه قال فيه بصرة بن أبي بصرة ولم يتابعه أحد عليه وإنما الحديث معروف لأبي هريرة فلقيت أبا بصرة الغفاري
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (35)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
لا أعلم أحدا ساق هذا الحديث أحسن سياقة من مالك عن يزيد بن الهادي ولا أتم معنى منه فيه إلا أنه قال فيه بصرة بن أبي بصرة ولم يتابعه أحد عليه أظن الوهم فيه جاء من قبل مالك أو من قبل يزيد بن الهادي
لا أعلم أحدا ساق هذا الحديث أحسن سياقة من مالك عن يزيد بن الهادي ولا أتم معنى منه فيه إلا أنه قال فيه بصرة بن أبي بصرة ولم يتابعه أحد عليه أظن الوهم فيه جاء من قبل مالك أو من قبل يزيد بن الهادي
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (35)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
இதில் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம் அவர்களின் கூற்றே மிகவும் உறுதியான விஷயம், அல்லாஹ் நாடினால்.
قول عبد الله بن سلام فيها أثبت شيء إن شاء الله
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (35)
ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 120
ஸஹீஹுல் புகாரி ×2
ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×5
அல்-முன்தகா ×1
ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×8
ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×1
الأحاديث المختارة ×5
அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×2
ஸுனன் நஸாஈ ×3
அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×11
ஸுனன் அபூ தாவூத் ×1
ஜாமிஉத் திர்மிதி ×2
முஸ்னத் தாரிமி ×1
ஸுனன் இப்னு மாஜா ×2
ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×3
முஸ்னத் அஹ்மத் ×20
முஸ்னத் தயாலிஸி ×3
முஸ்னத் ஹுமைதி ×1
முஸ்னத் அபூ யஃலா ×1
முஸ்னத் அப்து பின் ஹுமைத் ×2
முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×17
அல்-மதாலிபுல் ஆலியா ×4
முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×6
முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×5
அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×6
அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×8