وهم أبو إبراهيم الترجماني في رفعه والصحيح أنه من قول ابن عمر

رفعه خطأ والصحيح أنه قول ابن عمر

இது தவறாகும்; அதாவது உபைதுல்லாஹ், நாஃபிஃ வழியில் இப்னு உமர் ரழியல்லாஹு அன்ஹுமா அவர்களிடமிருந்து மர்ஃபூஉ ஆக (நபிக்கு உயர்த்தப்பட்டு) அறிவிக்கும் ஹதீஸாகும். மாலிக், நாஃபிஃ வழியில் இப்னு உமர் ரழியல்லாஹு அன்ஹுமா அவர்களிடமிருந்து இதனை மவ்கூஃப் ஆக (ஸஹாபாவில் நிறுத்தப்பட்டு) அறிவித்துள்ளார்; அதுவே ஸஹீஹ் (சரியானது) ஆகும்.

سألت أبا زرعة عنه مرفوعا فقال هذا خطأ ورواه مالك عن نافع عن ابن عمر موقوفا وهو الصحيح

وظاهر كلامه في أحكامه تصحيحه

ஸஹீஹ் (சரியானது) எதுவெனில், இது இப்னு உமரின் கூற்றாக வந்த மவ்கூஃப் (ஸஹாபாவில் நிறுத்தப்பட்டது) என்பதாகும்.

رفعه أبو إبراهيم الترجماني ووهم في رفعه وزاد في كتاب العلل والصحيح من قول ابن عمر هكذا رواه عبيد الله ومالك عن نافع عن ابن عمر

أسنده غير أبي إبراهيم الترجماني عن سعيد بن عبد الرحمن وأخطأ فيه فقد رواه يحيى بن أيوب عن سعيد بن عبد الرحمن فوقفه وهو الصحيح

رفعه خطأ والصحيح وقفه