مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ : يَتَقَدَّمُ الْإِمَامُ وَطَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ فَيُصَلِّي بِهِمُ الْإِمَامُ رَكْعَةً ، وَتَكُونُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ لَمْ يُصَلُّوا ، فَإِذَا صَلَّى الَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً اسْتَأْخَرُوا مَكَانَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا وَلَا يُسَلِّمُونَ ، وَيَتَقَدَّمُ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُصَلُّونَ مَعَهُ رَكْعَةً ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ الْإِمَامُ وَقَدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، فَيَقُومُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ فَيُصَلُّونَ لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً رَكْعَةً بَعْدَ أَنْ يَنْصَرِفَ الْإِمَامُ ، فَيَكُونُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ قَدْ صَلَّوْا رَكْعَتَيْنِ ، فَإِنْ كَانَ خَوْفًا هُوَ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ صَلَّوْا رِجَالًا قِيَامًا عَلَى أَقْدَامِهِمْ ، أَوْ رُكْبَانًا مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ ، أَوْ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் பின் அல்-கத்தாப்
عبد الله بن عمر بن الخطاب
ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 72 ஹிஜ்ரி · أن أن
நாஃபிஃ மவ்லா இப்னு உமர்
نافع مولى ابن عمر
ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 116 ஹிஜ்ரி · அன் عن
மாலிக் பின் அனஸ்
مالك بن أنس
ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتين الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · மரணம் 178 ஹிஜ்ரி
தரம் (மதிப்பீடு)
இப்னு ஹஜர்
ابن حجر
اختلف في قوله فإن كان خوفا هل هو مرفوع أو موقوف والراجح الرفع
اختلف في قوله فإن كان خوفا هل هو مرفوع أو موقوف والراجح الرفع
شرح الزرقاني على الموطأ (626)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
رواه عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مرفوعا كله بغير شك أخرجه ابن ماجه بإسناد جيد
رواه عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مرفوعا كله بغير شك أخرجه ابن ماجه بإسناد جيد
شرح الزرقاني على الموطأ (626)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
الحجة لمن قال بحديث ابن عمر في هذا الباب أنه حديث ورد بنقل أئمة أهل المدينة وهم الحجة في النقل على من خالفهم
الحجة لمن قال بحديث ابن عمر في هذا الباب أنه حديث ورد بنقل أئمة أهل المدينة وهم الحجة في النقل على من خالفهم
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (72)
மாலிக் பின் அனஸ்
مالك بن أنس
لم يختلف في حديث ابن عمر إلا بما جاء من شك مالك في رفعه وشكه في ذلك مردود إلى يقين سائر من رواه بغير شك والشك لا يلتفت إليه واليقين معمول عليه
لم يختلف في حديث ابن عمر إلا بما جاء من شك مالك في رفعه وشكه في ذلك مردود إلى يقين سائر من رواه بغير شك والشك لا يلتفت إليه واليقين معمول عليه
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (72)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
هكذا روى مالك هذا الحديث عن نافع على الشك في رفعه ورواه عن نافع جماعة ولم يشكوا في رفعه
هكذا روى مالك هذا الحديث عن نافع على الشك في رفعه ورواه عن نافع جماعة ولم يشكوا في رفعه
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (257)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
قوي الإسناد
قوي الإسناد
شرح الزرقاني على الموطأ (626)
ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 120
ஸஹீஹுல் புகாரி ×4
ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×4
முவத்தா மாலிக் ×2
அல்-முன்தகா ×3
ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×15
ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×9
அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×1
ஸுனன் நஸாஈ ×9
அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×4
ஸுனன் அபூ தாவூத் ×5
ஜாமிஉத் திர்மிதி ×3
முஸ்னத் தாரிமி ×1
ஸுனன் இப்னு மாஜா ×2
ஸுனன் ஸயீத் இப்னு மன்ஸூர் ×2
ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×9
ஸுனன் தாரகுத்னி ×1
முஸ்னத் அஹ்மத் ×11
முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×4
முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×6
முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×4
ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×6
அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×10
அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×5