مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ الْأَنْصَارِيَّ ، أَخَذَ مِنْ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا ، وَمِنْ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً مُسِنَّةً ، وَأُتِيَ بِمَا دُونَ ذَلِكَ فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا ، وَقَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْئًا حَتَّى أَلْقَاهُ فَأَسْأَلَهُ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
முஆத் பின் ஜபல்
معاذ بن جبل
ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 17 ஹிஜ்ரி · أن أن
தாவூஸ் பின் கைஸான்
طاوس بن كيسان
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 100 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஹுமைத் பின் கைஸ் அல்-அஃரஜ்
حميد بن قيس الأعرج
ليس به بأس. ليس به بأس. · மரணம் 130 ஹிஜ்ரி · அன் عن
மாலிக் பின் அனஸ்
مالك بن أنس
ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتين الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · மரணம் 178 ஹிஜ்ரி
தரம் (மதிப்பீடு)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
غير متصل
غير متصل
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (273)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
அவர்களிடத்தில் முஆத் அவர்களிடமிருந்து வரும் தாஊஸின் இந்த ஹதீஸ் முத்தஸில் (தொடர்ச்சியான) அல்ல; ஆனால் முஆத் அவர்களிடமிருந்து வரும் ஹதீஸ், மாலிக் அவர்களின் ஹதீஸின் கருத்தில், அல்-அஃமஷ் -> அபூ வாயில் -> மஸ்ரூக் -> முஆத் வழியாக மஃமர் மற்றும் அத்-தவ்ரீ ஆகியோரின் அறிவிப்பில் உறுதியானதாகவும் முத்தஸில் (தொடர்ச்சியான) ஆகவும் உள்ளது.
حديث طاوس هذا عندهم عن معاذ غير متصل والحديث عن معاذ ثابت متصل من رواية معمر والثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ بمعنى حديث مالك
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (155)
இப்னு ஹஜர்
ابن حجر
منقطع
منقطع
شرح الزرقاني على الموطأ (169)
அத்-திர்மிதீ
الترمذي
هو في السنن من طريق مسروق عن معاذ وهو حسن
هو في السنن من طريق مسروق عن معاذ وهو حسن
شرح الزرقاني على الموطأ (169)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
حديث طاوس عندهم عن معاذ غير متصل ويقولون أن طاوسا لم يسمع من معاذ شيئا وقد رواه قوم عن طاوس عن ابن عباس عن معاذ إلا أن الذين أرسلوه أثبت من الذين أسندوه
حديث طاوس عندهم عن معاذ غير متصل ويقولون أن طاوسا لم يسمع من معاذ شيئا وقد رواه قوم عن طاوس عن ابن عباس عن معاذ إلا أن الذين أرسلوه أثبت من الذين أسندوه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (426)
அத்-தாரகுத்னீ
الدارقطني
يرويه عمرو بن دينار وإبراهيم بن ميسرة فرواه ابن عيينة والحسن بن أبي جعفر عن عمرو بن دينار عن طاؤوس عن معاذ وكذلك رواه بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة واختلف عن الثوري فرواه ابن وهب عن الثوري عن إبراهيم بن ميسرة عن طاؤوس عن معاذ بن جبل ورواه وكيع عن الثوري عن إبراهيم بن ميسرة عن طاؤوس أن معاذا لما أتى اليمن قال لم أومر فيها بشيء فأرسله ومن قال عن معاذ فهو أيضا مرسل لأن طاؤوسا لم يسمع من معاذ
يرويه عمرو بن دينار وإبراهيم بن ميسرة فرواه ابن عيينة والحسن بن أبي جعفر عن عمرو بن دينار عن طاؤوس عن معاذ وكذلك رواه بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة واختلف عن الثوري فرواه ابن وهب عن الثوري عن إبراهيم بن ميسرة عن طاؤوس عن معاذ بن جبل ورواه وكيع عن الثوري عن إبراهيم بن ميسرة عن طاؤوس أن معاذا لما أتى اليمن قال لم أومر فيها بشيء فأرسله ومن قال عن معاذ فهو أيضا مرسل لأن طاؤوسا لم يسمع من معاذ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (65)
அல்-ஹாகிம்
الحاكم
صححه من طريق مسروق عن معاذ
صححه من طريق مسروق عن معاذ
شرح الزرقاني على الموطأ (169)
இப்னுல் முலக்கின்
ابن الملقن
هذا مرسل
هذا مرسل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (516)
அப்துல் ஹக் அல்-இஷ்பீலி
عبد الحق الإشبيلي
طاوس لم يدرك معاذا
طاوس لم يدرك معاذا
نصب الراية لأحاديث الهداية (348)
ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 107
அல்-முன்தகா ×3
ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×5
ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×1
الأحاديث المختارة ×1
அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×2
ஸுனன் நஸாஈ ×4
அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×4
ஸுனன் அபூ தாவூத் ×4
ஜாமிஉத் திர்மிதி ×2
முஸ்னத் தாரிமி ×3
ஸுனன் இப்னு மாஜா ×2
ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×18
ஸுனன் தாரகுத்னி ×6
முஸ்னத் அஹ்மத் ×5
முஸ்னத் அபூ யஃலா ×1
முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×2
அல்-மதாலிபுல் ஆலியா ×1
முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×10
முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×22
அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×10
المراسيل لأبي داود ×1