பயணத்தில் நோன்பு நோற்பது பற்றி வந்துள்ளவை
كتاب الصيام › ما جاء في الصيام في السفر
مَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمَرَ النَّاسَ فِي سَفَرِهِ ، عَامَ الْفَتْحِ بِالْفِطْرِ ، وَقَالَ : تَقَوَّوْا لِعَدُوِّكُمْ ، وَصَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَالَ الَّذِي
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
அஹத் அஸ்-ஸஹாபா
أحد الصحابة
ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · அன் عن
அபூ பக்ர் பின் அப்திர் ரஹ்மான் ராஹிப் குரைஷ்
أبو بكر بن عبد الرحمن راهب قريش
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 93 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஸுமை அல்-மக்ஜூமீ
سمي المخزومي
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 130 ஹிஜ்ரி · அன் عن
மாலிக் பின் அனஸ்
مالك بن أنس
ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتين الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · மரணம் 178 ஹிஜ்ரி
தரம் (மதிப்பீடு)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
حديث سمي مسند صحيح
حديث سمي مسند صحيح
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (63)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
இது ஒரு முஸ்னத் ஸஹீஹ் (சரியான) ஹதீஸாகும். தாபிஈ தமக்கு அறிவித்த ஸஹாபி (தோழர்) பெயரை குறிப்பிட்டாலும் குறிப்பிடாவிட்டாலும் அவரது ஹதீஸின் படி செயல்படுவது கட்டாயமாகும் என்பதில் வேறுபாடு இல்லை. ஏனெனில் ஸஹாபிகள் அனைவரும் நீதமானவர்கள், திருப்தியளிப்பவர்கள், ஸிகா (நம்பகமானவர்), உறுதிமிக்கவர்கள் ஆவர்; ஹதீஸ் கலை அறிஞர்களிடையே இது ஏகோபித்த கருத்தாகும்.
هذا حديث مسند صحيح ولا فرق بين أن يسمي التابع الصاحب الذي حدثه أو لا يسميه في وجوب العمل بحديثه لأن الصحابة كلهم عدول مرضيون ثقات أثبات وهذا أمر مجتمع عليه عند أهل العلم بالحديث
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (47)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
இது ஒரு முஸ்னத் ஸஹீஹ் (சரியான) ஹதீஸாகும். தாபிஈ தமக்கு அறிவித்த ஸஹாபி (தோழர்) பெயரை குறிப்பிட்டாலும் குறிப்பிடாவிட்டாலும் அவரது ஹதீஸின் படி செயல்படுவது கட்டாயமாகும் என்பதில் வேறுபாடு இல்லை. ஏனெனில் ஸஹாபிகள் அனைவரும் நீதமானவர்கள், திருப்தியளிப்பவர்கள், ஸிகா (நம்பகமானவர்), உறுதிமிக்கவர்கள் ஆவர்; ஹதீஸ் கலை அறிஞர்களிடையே இது ஏகோபித்த கருத்தாகும்.
هذا حديث مسند صحيح ولا فرق بين أن يسمي التابع الصاحب الذي حدثه أو لا يسميه في وجوب العمل بحديثه لأن الصحابة كلهم عدول مرضيون ثقات أثبات وهذا أمر مجتمع عليه عند أهل العلم بالحديث
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (47)
தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)
الحاكم — مستدركه
எண்: 1584
النسائي — الكبرى
எண்: 3018
أبو داود — سننه
எண்: 2363
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 8247, 8359
أحمد — مسنده
எண்: 16077, 16800, 16801, 23604, 23605, 23637, 23893, 24082
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 9307
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 3031
ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 119
ஸஹீஹுல் புகாரி ×6
ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×7
முவத்தா மாலிக் ×1
அல்-முன்தகா ×1
ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×8
ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×8
الأحاديث المختارة ×3
அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×1
ஸுனன் நஸாஈ ×6
அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×5
ஸுனன் அபூ தாவூத் ×2
முஸ்னத் தாரிமி ×1
ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×10
முஸ்னத் அஹ்மத் ×26
முஸ்னத் தயாலிஸி ×1
முஸ்னத் ஹுமைதி ×2
முஸ்னத் அபூ யஃலா ×2
முஸ்னத் அப்து பின் ஹுமைத் ×2
முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×1
முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×6
முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×6
ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×4
அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×8
அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×2