مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ ، وَجَدَ أَخْبِيَةً : خِبَاءَ عَائِشَةَ ، وَخِبَاءَ حَفْصَةَ ، وَخِبَاءَ زَيْنَبَ ، فَلَمَّا رَآهَا ، سَأَلَ عَنْهَا ، فَقِيلَ لَهُ : هَذَا خِبَاءُ عَائِشَةَ ، وَخِبَاءُ حَفْصَةَ ، وَخِبَاءُ زَيْنَبَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : آلْبِرَّ تَقُولُونَ بِهِنَّ ؟ ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَلَمْ يَعْتَكِفْ ، حَتَّى اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ ،
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
அம்ரா பின்த் அப்திர் ரஹ்மான் அல்-அன்ஸாரிய்யா
عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 106 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அஸ்-ஸுஹ்ரீ
الزهري
ஹாஃபிழ் ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ال ، متفق على جلالته وإتقانه وه الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · மரணம் 123 ஹிஜ்ரி · அன் عن
மாலிக் பின் அனஸ்
مالك بن أنس
ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتين الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · மரணம் 178 ஹிஜ்ரி
தரம் (மதிப்பீடு)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
الحديث في الموطأ لمالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة وهو محفوظ ليحيى بن سعيد عن عمرة مسندا عن عائشة من رواية الثقات فهو حديث يحيى بن سعيد معروف لا حديث ابن شهاب
الحديث في الموطأ لمالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة وهو محفوظ ليحيى بن سعيد عن عمرة مسندا عن عائشة من رواية الثقات فهو حديث يحيى بن سعيد معروف لا حديث ابن شهاب
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (369)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
رواة الموطأ اختلفوا في قطعه وإسناده
رواة الموطأ اختلفوا في قطعه وإسناده
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (188)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
هكذا هو في الموطأ مرسلا وقد وصله الوليد بن مسلم عن مالك وكذلك رواه جماعة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة مسندا
هكذا هو في الموطأ مرسلا وقد وصله الوليد بن مسلم عن مالك وكذلك رواه جماعة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة مسندا
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (394)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
மாலிக் வழியாக, இப்னு ஷிஹாபிடமிருந்து ஸியாத் அறிவிப்பது தவறானதும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட பிழையும் ஆகும். இந்த ஹதீஸ் மாலிக்கின் அறிவிப்பிலிருந்தோ அல்லது மற்றவர்களின் அறிவிப்பிலிருந்தோ இப்னு ஷிஹாபுக்குரியதாக அறியப்படவில்லை; மாறாக, இது மாலிக் வழியாக, யஹ்யா பின் ஸயீத் அல்-அன்ஸாரியிடமிருந்தே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
زياد عن مالك عن ابن شهاب هذا غلط وخطأ مفرط ولا يعرف هذا الحديث لابن شهاب لا من حديث مالك ولا غيره وإنما عن مالك عن يحيى بن سعيد الأنصاري
شرح الزرقاني على الموطأ (311)
இப்னு ஹஜர்
ابن حجر
مرسل
مرسل
شرح الزرقاني على الموطأ (311)