← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #954 🔤 அரபி மட்டும்
அவசியத்தின் போது ஒரே कब्रில் (கல்லறையில்) அடக்கம் செய்தலும், ரஸூலுல்லாஹி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மறைவுக்குப் பின் அபூபக்ர் ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் நபியவர்களின் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றியதும்
كتاب الجهاد › الدفن في قبر واحد من ضرورة وإنفاذ أبي بكر عدة النبي بعد وفاة رسول الله صلى الله
مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، أَنَّهُ بَلَغَهُ : أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْجَمُوحِ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، الْأَنْصَارِيَّيْنِ ، ثُمَّ السَّلَمِيَّيْنِ ، كَانَا قَدْ حَفَرَ السَّيْلُ قَبْرَهُمَا ، وَكَانَ قَبْرُهُمَا مِمَّا يَلِي السَّيْلَ ، وَكَانَا فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ ، وَكَانَا مِمَّنِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَحُفِرَ عَنْهُمَا لِيُغَيَّرَا مِنْ مَكَانِهِمَا ، فَوُجِدَا لَمْ يَتَغَيَّرَا ، كَأَنَّمَا مَاتَا بِالْأَمْسِ ، وَكَانَ أَحَدُهُمَا قَدْ جُرِحَ ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جُرْحِهِ ، فَدُفِنَ وَهُوَ كَذَلِكَ فَأُمِيطَتْ يَدُهُ عَنْ جُرْحِهِ ، ثُمَّ أُرْسِلَتْ ، فَرَجَعَتْ كَمَا كَانَتْ ، وَكَانَ بَيْنَ أُحُدٍ وَبَيْنَ يَوْمَ حُفِرَ عَنْهُمَا ، سِتٌّ وَأَرْبَعُونَ سَنَةً ،
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

அப்தில்லாஹ் பின் அம்ர் பின் ஹராம் அல்-கஸ்ரஜி عبد الله بن عمرو بن حرام الخزرجي ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் يوم أحد · بلغه بلغه
அப்துர் ரஹ்மான் பின் அப்தில்லாஹ் பின் அப்திர் ரஹ்மான் பின் அபீ ஸஃஸஆ அல்-மாஸினீ عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் في خلافة أبي جعفر · அன் عن
மாலிக் பின் அனஸ் مالك بن أنس ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتين الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · மரணம் 178 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
இந்த ஹதீஸ் அல்-முவத்தாவில் இவ்வாறு மக்தூஃ ஆக (தாபிஈயின் கூற்றாக) உள்ளது; இது விஷயத்தில் மாலிக் அவர்களிடம் எந்தக் கருத்து வேறுபாடும் இல்லை. மேலும் இது ஒரே மாதிரியான, நெருக்கமான கருத்தில் பல ஸஹீஹான (சரியான) வழிகள் மூலம் முத்தஸிலாக (தொடர்ச்சியானதாக) இணைந்துள்ளது.
هكذا هذا الحديث في الموطأ مقطوعا لم يختلف على مالك فيه وهو يتصل من وجوه صحاح بمعنى واحد متقارب
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (239)
இப்னு அப்தில் பர் ابن عبد البر
مقطوع ويتصل معناه من وجوه صحاح
مقطوع ويتصل معناه من وجوه صحاح
شرح الزرقاني على الموطأ (78)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

مالك — الموطأ
எண்: 954