கீழுள்ள அரபி வாசகம் இந்த ஸவாயித் குறிப்பு சேர்க்கப்பட்டுள்ள
முவத்தா மாலிக்ன் மூல ஹதீஸ் (முழு அறிவிப்பாளர் தொடருடன்) ஆகும் —
ஸவாயித் குறிப்பின் சொந்த வாசகம் அல்ல.
حَدَّثَنَا الْفَقِيهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ فَرَجٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي مَسْجِدِهِ بِقُرْطُبَةَ فِي صَدْرِ رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِمَائَةٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْوَلِيدِ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغِيثٍ قَاضِي الْجَمَاعَةِ بِقُرْطُبَةَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الصَّفَّارِ - رَحِمَهُ اللهُ - قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عِيسَى، عَنْ عَمِّ أَبِيهِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ / 1 - يَحْيَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا وَهُوَ بِالْكُوفَةِ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ مَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ؟ أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : بِهَذَا أُمِرْتُ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : اعْلَمْ مَا تُحَدِّثُ يَا عُرْوَةُ ، أَوَ إِنَّ جِبْرِيلَ هُوَ الَّذِي أَقَامَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقْتَ الصَّلَاةِ
இப்னு ஸைத் (ரலி) அவர்களுடைய கனவில் இரண்டு மரக்கட்டைகள்
காட்டப்பட்டன. நிச்சயமாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்
விரும்புவது போலவே இவை இருக்கின்றனவே என அவர் கூறினார்.
அப்போது தொழுகைக்காக நீ‘கள் அறிவிப்புச் செய்யக்கூடாதா? என்று
கூறப்பட்டது. அவர் கண்விழித்தவுடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)
அவர்களிடம் சென்று இதைக் கூறினார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர்
(ஸல்) அவர்கள் (அதான் தொழுகைக்கான) அழைப்பை விடுக்குமாறு
கட்டளையிட்டார்கள்.
இது முவத்தா மாலிக்ன் மூல ஹதீஸின் தகவல் — இந்த ஸவாயித் குறிப்புக்கே உரியது எனச் சரிபார்க்கப்படவில்லை.
அறிவிப்பாளர் தொடர்
ஆயிஷா பின்த் அபீ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக்
عائشة بنت أبي بكر الصديق
ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · மரணம் 57 ஹிஜ்ரி · حدثتني حدثتني
உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர்
عروة بن الزبير
ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة · மரணம் 91 ஹிஜ்ரி · அன் عن
அஸ்-ஸுஹ்ரீ
الزهري
ஹாஃபிழ் ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ال ، متفق على جلالته وإتقانه وه الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · மரணம் 123 ஹிஜ்ரி · அன் عن
மாலிக் பின் அனஸ்
مالك بن أنس
ஸபித் (உறுதியானவர்) الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتين الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · மரணம் 178 ஹிஜ்ரி
தரம் (மதிப்பீடு)
இப்னு அப்தில் பர்
ابن عبد البر
ஸஹீஹ் (சரியானது)
صحيح
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (280)
தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)
البخاري — صحيحه
எண்: 517, 518, 539, 540, 538, 2987, 3099, 3859
مسلم — صحيحه
எண்: 1356, 1355, 1359, 1357, 1358
ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 380, 408
ابن حبان — صحيحه
எண்: 1452, 1453, 1454, 1498, 1525
الحاكم — مستدركه
எண்: 697
النسائي — المجتبى
எண்: 494, 505
النسائي — الكبرى
எண்: 1506
أبو داود — سننه
எண்: 394, 405
الدارمي — مسنده
எண்: 1217
ابن ماجه — سننه
எண்: 713, 729
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 1723, 1728, 1730, 1731, 1729, 1739, 2078, 2113, 2112, 2115
الدارقطني — سننه
எண்: 985, 991, 1000
أحمد — مسنده
எண்: 17295, 22727, 24673, 25137, 26222, 26271, 26967
الحميدي — مسنده
எண்: 173, 460
أبو يعلى — مسنده
எண்: 4420, 4480
ابن حجر — المطالب العالية
எண்: 309
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 2052, 2064, 2093, 2097
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 3246, 3316
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 863, 983, 1054, 1071, 1075, 1077, 1076
الطبراني — الكبير
எண்: 15814, 15815, 15816, 15817, 15823
الطبراني — الأوسط
எண்: 8702