அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா (நஸாயீ) ஹதீஸ் #579

ஹதீஸ் #579 🔤 அரபி மட்டும்

كتاب السهو › ذكر ما ينقض الصلاة وما لا ينقضها › ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة في قصة ذي اليدين

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعَصْرِ ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ . فَقَامَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ : أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمْ نَسِيتَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ . فَقَالَ : قَدْ كَانَ بَعْضُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ ! فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ فَقَالُوا : نَعَمْ . فَأَتَمَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَقِيَ مِنَ الصَّلَاةِ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ التَّسْلِيمِ

இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

أبو هريرة الدوسي صحابي · மரணம் 57هـ · سمعت

أبو سفيان الأشهلى ثقة · மரணம் 91هـ · عن

داود بن الحصين الأموي ثقة · மரணம் 133هـ · عن

مالك بن أنس الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · மரணம் 178هـ · عن

قتيبة بن سعيد ثقة ثبت · மரணம் 240هـ · أخبرنا

النسائي الحافظ · மரணம் 302هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

ابن عبد البر

فإن قال قائل إن حديث ذي اليدين مضطرب لأن ابن عمر وأبا هريرة يقولان سلم من اثنتين وعمران بن حصين يقول من ثلاث ركعات ومعاوية بن حديج يقول إن المتكلم طلحة بن عبيد الله قيل له ليس اختلافهم في موضع السلام من الصلاة عند أحد من أهل العلم بخلاف يقدح في حديثهم لأن المعنى المراد من الحديث هو البناء بعد الكلام ولا فرق عند أهل العلم بين المسلم من ثلاث أو من اثنتين لأن كل واحد منهما لم يكمل صلاته وأما ما ذكر في حديث معاوية بن حديج من ذكر طلحة بن عبيد الله فممكن أن يكون أيضا طلحة كلمه وغيره وليس في أن يكلمه طلحة وغيره ما يدفع أن ذا اليدين كلمه أيضا فأدى كل ما سمع على حسب ما سمع

التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (339)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه

எண்: 477, 706, 707, 1199, 1198, 1197, 5828, 6979

مسلم — صحيحه

எண்: 1261, 1263

مالك — الموطأ

எண்: 196, 197, 198

ابن الجارود — المنتقى

எண்: 255

ابن خزيمة — صحيحه

எண்: 979, 1165, 1167, 1171, 1173, 1176, 1180

ابن حبان — صحيحه

எண்: 2254, 2261, 2680, 2689, 2690, 2691, 2692, 2693

النسائي — المجتبى

எண்: 1225, 1224, 1226, 1232, 1229, 1228, 1227, 1230, 1235, 1233, 1330

النسائي — الكبرى

எண்: 566, 565, 569, 567, 568, 570, 575, 577, 578, 579, 606, 1148, 1149, 1150, 1154, 1152, 1151, 1153, 1157, 1156, 1159, 1254

أبو داود — سننه

எண்: 1005, 1012, 1011

الترمذي — جامعه

எண்: 407

الدارمي — مسنده

எண்: 1533, 1534

ابن ماجه — سننه

எண்: 1270

البيهقي — سننه الكبير

எண்: 3405, 3930, 3963, 3964, 3965, 3975, 3977, 3978, 3976, 3979, 3980, 3981

الدارقطني — سننه

எண்: 1378, 1394, 1395

أحمد — مسنده

எண்: 7894, 9086, 9859, 10011, 10127, 10983, 5016, 7281, 7450, 7452, 7740

الطيالسي — مسنده

எண்: 2443, 2479

الحميدي — مسنده

எண்: 1009

أبو يعلى — مسنده

எண்: 5863

البزار — مسنده

எண்: 7652, 7897, 8059, 8169, 8517, 8649, 8663, 9420, 9422, 9833, 9834, 9900, 9920, 9951, 9984, 10060

عبد الرزاق — مصنفه

எண்: 3468, 3474, 3475

ابن أبي شيبة — مصنفه

எண்: 4501, 4544, 4545, 37317

الطحاوي — شرح معاني الآثار

எண்: 2392, 2416, 2425, 2424

الطبراني — الأوسط

எண்: 2541, 3044, 3314, 4729, 5978, 8305, 8689, 8764

الطبراني — الصغير

எண்: 294, 311

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 120

ஸஹீஹுல் புகாரி ×5 ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×3 முவத்தா மாலிக் ×1 அல்-முன்தகா ×1 ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×7 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×11 الأحاديث المختارة ×2 ஸுனன் நஸாஈ ×5 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×8 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×6 முஸ்னத் தாரிமி ×1 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×10 ஸுனன் தாரகுத்னி ×1 முஸ்னத் அஹ்மத் ×6 முஸ்னத் தயாலிஸி ×2 முஸ்னத் ஹுமைதி ×1 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×1 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×8 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×4 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×15 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×10 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×8 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×3