← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #6605 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب الوليمة › خدمة النساء › ذكر اختلاف هشام وشيبان على يحيى بن أبي كثير فيه
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَعِيشَ بْنِ طَخْفَةَ بْنِ قَيْسٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ : كَانَ أَبِي مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَنْطَلِقُ بِالرَّجُلِ وَبِالرَّجُلَيْنِ ، حَتَّى بَقِيتُ خَامِسَ خَمْسَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى بَيْتِ عَائِشَةَ ، فَانْطَلَقْنَا ، فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ أَطْعِمِينَا ، فَجَاءَتْ بِجَشِيشَةٍ فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ قَالَ : يَا عَائِشَةُ أَطْعِمِينَا ، فَجَاءَتْ بِحَيْسَةٍ مِثْلِ الْقَطَاةِ ، فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ قَالَ : يَا عَائِشَةُ اسْقِينَا فَجَاءَتْ بِقَدَحٍ صَغِيرٍ فَشَرِبْنَا ، ثُمَّ قَالَ : إِنْ شِئْتُمْ بِتُّمْ ، وَإِنْ شِئْتُمُ انْطَلَقْتُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

طخفة بن قيس الغفاري صحابي · மரணம் 60هـ · في حكم العنعنة
يعيش بن طخفة الغفاري — · عن
أبو سلمة بن عبد الرحمن ثقة · மரணம் 94هـ · حدثني
يحيى بن أبي كثير ثقة ثبت · மரணம் 129هـ · عن
هشام الدستوائي ثقة ثبت · மரணம் 151هـ · حدثني
معاذ بن هشام الدستوائي صدوق · மரணம் 200هـ · عن
أبو موسى الزمن ثقة ثبت · மரணம் 252هـ · أخبرنا
النسائي الحافظ · மரணம் 302هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

البخاري
لا يصح
إكمال تهذيب الكمال (57)
الذهبى
في حديثه واسمه اضطرابيعنى طخفة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (41)
المزي
هذا الحديث رواه يحيى بن أبي كثير وفيه عنه اختلاف طويل عريضوذكر الخلاف وهو قول منكر لا نعلم أحدا تابعه عليه وفيه اختلاف غير ذلك
تهذيب الكمال (375)
الدارقطني
يرويه محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال ذلك حماد بن سلمة وعيسى بن يونس والنضر بن شميل وأبو معاوية وعبدة بن سليمان والفضل بن موسى السيناني وشجاع بن الوليد ومحمد بن بشر ورواه معتمر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن أبي سلمة عن ابن طهفة الغفاري عن أبيه وهو الصواب وروي هذا الحديث عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي هريرة وقيل عنه عن عطاء عن أبي هريرة ولا يصح عن أبي هريرة وإنما رواه محمد بن عمرو بن عطاء عن ابن طهفة أيضا
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (299)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن حبان — صحيحه
எண்: 5554, 5555
الضياء المقدسي — الأحاديث المختارة
எண்: 2691, 2693, 2692, 2694, 2696, 2695
الحاكم — مستدركه
எண்: 7803, 7804
النسائي — الكبرى
எண்: 6603, 6602, 6604, 6605, 6679
أبو داود — سننه
எண்: 5024
الترمذي — جامعه
எண்: 3009
ابن ماجه — سننه
எண்: 801, 3836
أحمد — مسنده
எண்: 7936, 8115, 15710, 15712, 24047, 24046, 24049
البزار — مسنده
எண்: 7986
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 1672, 19879
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 27214, 27213
الطبراني — الكبير
எண்: 8252, 8255, 8253, 8256, 8257, 8258

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 24

ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×1 الأحاديث المختارة ×4 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×1 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×6 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×1 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×1 முஸ்னத் அஹ்மத் ×4 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×1 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×1 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×4