← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #7447 🔤 அரபி மட்டும்
كتاب قطع السارق › قطع اليدين والرجلين من السارق
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَدِّي، قَالَ : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ : جِيءَ بِسَارِقٍ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : اقْتُلُوهُ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّمَا سَرَقَ ، قَالَ : اقْطَعُوهُ . فَقُطِعَ ، ثُمَّ جِيءَ بِهِ الثَّانِيَةَ ، فَقَالَ : اقْتُلُوهُ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّمَا سَرَقَ ، قَالَ : اقْطَعُوهُ ، فَأُتِيَ بِهِ الثَّالِثَةَ ، فَقَالَ : اقْتُلُوهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّمَا سَرَقَ ، قَالَ : اقْطَعُوهُ ، فَأُتِيَ بِهِ الرَّابِعَةَ ، قَالَ : اقْتُلُوهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّمَا سَرَقَ ، قَالَ : اقْطَعُوهُ ، فَأُتِيَ بِهِ الْخَامِسَةَ ، فَقَالَ : اقْتُلُوهُ . قَالَ جَابِرٌ : فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى مِرْبَدِ النَّعَمِ ، فَاسْتَلْقَى عَلَى ظَهْرِهِ ، ثُمَّ كَسَّ بِيَدِهِ وَرِجْلِهِ ، فَانْصَدَعَتِ الْإِبِلُ ، ثُمَّ حَمَلُوا عَلَيْهِ الثَّانِيَةَ ، فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ حَمَلُوا عَلَيْهِ الثَّالِثَةَ ، فَرَمَيْنَاهُ بِالْحِجَارَةِ ، فَقَتَلْنَاهُ ، ثُمَّ أَلْقَيْنَاهُ فِي بِئْرٍ ، ثُمَّ رَمَيْنَا عَلَيْهِ الْحِجَارَةَ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري صحابي · மரணம் 68هـ · عن
محمد بن المنكدر ثقة · மரணம் 130هـ · عن
مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام لين الحديث ، وكان عابدا · மரணம் 157هـ · حدثنا
عبيد بن عقيل الهلالي صدوق · மரணம் 207هـ · حدثنا
محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي صدوق · மரணம் 241هـ · أخبرنا
النسائي الحافظ · மரணம் 302هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

النسائي
هذا حديث منكرومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث زاد في الكبرى ولم يتركه يحيى القطان
تهذيب التهذيب (83)
الدارقطني
وفي إسناده مصعب بن ثابت وقد ضعفوه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (672)
النسائي
هذا حديث منكر ومصعب بن ثابت قد ضعفوه قال النسائي ليس بالقوي ولا يصح هذا الحديث ولا أعلم في هذا الباب حديثا صحيحا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (672)
النسائي
وهذا الحديث ليس بصحيح ولا أعلم في هذا الباب حديثا صحيحا عن النبي صلى الله عليه وسلم
النسائي
وهذا الحديث منكر ولا أعلم فيه حديثا صحيحا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (128)
النسائي
حديث منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث
تهذيب الكمال (18)
ابن الصلاح
هذه الرواية شاذة وإن أخرجها أبو داود والنسائي
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (672)
الدارقطني
حديث القتل منكر لا أصل له
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (672)
النسائي
هذا حديث منكر ومصعب بن ثابت راويه ليس بالقوي
فتح الباري شرح صحيح البخاري (99)
النسائي
مصعب بن ثابت ليس بالقوي وهذا الحديث ليس بصحيح قال ولا أعلم في هذا الباب حديثا صحيحا عن النبي صلى الله عليه وسلم
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (184)
النسائي
مصعب بن ثابت ليس بالقوي وإن كان يحيى القطان قد روى عنه وهذا الحديث ليس بصحيح ولا أعلم في هذا الباب حديثا صحيحا عن النبي صلى الله عليه وسلم
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (184)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

النسائي — المجتبى
எண்: 4992
النسائي — الكبرى
எண்: 7447
أبو داود — سننه
எண்: 4398
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 17353, 17352
الدارقطني — سننه
எண்: 3394
الطبراني — الأوسط
எண்: 1709

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 17

الأحاديث المختارة ×2 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×1 ஸுனன் நஸாஈ ×2 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×1 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×3 ஸுனன் தாரகுத்னி ×3 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×1 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×2 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×1