حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ : نَا الْأَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَرَازِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَهُوَ يَنْزِعُ هَذِهِ الْآيَةَ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ أَلَا إِنَّ سَابِقَنَا : أَهْلُ جِهَادِنَا ، أَلَا وَإِنَّ مُقْتَصِدَنَا : أَهْلُ حَضَرِنَا ، أَلَا وَإِنَّ ظَالِمَنَا : أَهْلُ بَدْوِنَا ، وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا نَزَعَ هَذِهِ الْآيَةَ قَالَ : « أَلَا إِنَّ سَابِقَنَا سَابِقٌ ، وَمُقْتَصِدَنَا نَاجٍ ، وَظَالِمَنَا مَغْفُورٌ لَهُ