← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #2882 🔤 அரபி மட்டும்
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ : يَا أَبَا الْجَوْزَاءِ ، أَلَا أُخْبِرُكَ ، أَلَا أُتْحِفُكَ ، أَلَا أُعْطِيكَ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ أُمَّ الْقُرْآنِ وَسُورَةً ، فَإِذَا فَرَغَ مِنِ الْقِرَاءَةِ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، فَهَذِهِ وَاحِدَةٌ ، حَتَّى يُكْمِلَ خَمْسَ عَشْرَةَ ، ثُمَّ رَكَعَ فَيَقُولُهَاُ عَشْرًا ، ثُمَّ رَفَعَ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ، ثُمَّ يَسْجُدُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ، ثُمَّ يَرْفَعُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ، ثُمَّ يَسْجُدُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ، فَهَذِهِ خَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ " قَالَ : " مَنْ صَلَّاهُنَّ غُفِرَ لَهُ كُلُّ ذَنْبٍ صَغِيرِهِ وَكَبِيرِهِ ، قَدِيمٌ أَوْ حَدِيثٌ ، كَانَ أَوْ هُوَ كَائِنٌ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

عبد الله بن عباس صحابي · மரணம் 65هـ · قال لي
أوس بن عبد الله الربعي ثقة · மரணம் 82هـ · عن
محمد بن جحادة الأودي ثقة · மரணம் 131هـ · عن
يحيى بن عقبة الكوفي — · மரணம் 181هـ · نا
محرز بن عون الهلالي صدوق · மரணம் 231هـ · نا
إبراهيم بن هاشم البغوي — · மரணம் 297هـ · حدثنا
الطبراني — · மரணம் 360هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

الهيثمي
عبد القدوس بن حبيب وهو متروك و يحيى بن عقبة بن أبي العيزار وهو ضعيف
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (282)
الهيثمي
عبد القدوس بن حبيب وهو متروك ويحيى بن عقبة بن أبي العيزار وهو ضعيف
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (282)
أبو بكر ابن العربي
إنه ليس فيها حديث حسن ولا صحيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (235)
ابن الجوزي
فروى هذا الحديث في موضوعاته من حديث العباس وابنه وأبي رافع وضعفها كلها وقال إنها لا تثبت وقد روي أنه عليه السلام علمها عبد الله بن عمرو بن العاص وعليا وجعفرا ثم ضعفها
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (235)
العقيلي
إنه ليس فيها حديث حسن ولا صحيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير (235)
الطبراني
لم يروه عن ابن جحادة إلا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار تفرد به محرز بن عون
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (231)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

ابن خزيمة — صحيحه
எண்: 1383
الحاكم — مستدركه
எண்: 1196, 1199
أبو داود — سننه
எண்: 1294
ابن ماجه — سننه
எண்: 1449
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 4994
الطبراني — الكبير
எண்: 11396, 11655
الطبراني — الأوسط
எண்: 2321, 2882