← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #4584 🔤 அரபி மட்டும்
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : نَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : نَا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو إِدْرِيسَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ : أَتَى الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ أَبَا بَكْرٍ لَمَّا اسْتُخْلِفَ ، يَطْلُبَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ عَلِيٌّ يَطْلُبُ نَصِيبَ فَاطِمَةَ ، وَجَاءَ الْعَبَّاسُ يَطْلُبُ نَصِيبَهُ مِمَّا كَانَ فِي يَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَا أَرَى ذَلِكَ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : إِنَّا مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ " ، فَقَامَ قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَشَهِدُوا بِذَلِكَ قَالُوا : فَدَعْنَا حَتَّى يَكُونَ فِي أَيْدِينَا عَلَى مَا كَانَتْ فِي يَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا أَرَى ذَلِكَ ، أَنَا الْوَالِي مِنْ بَعْدِهِ ، وَأَنَا أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْكُمَا ، أَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُهَا فِيهِ ، فَأَبَى أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِمَا شَيْئًا ، فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ أَتَيَاهُ قَالَ : كَأَنِّي لَعِنْدَ عُمَرَ وَقَدْ أَتَاهُ مَالٌ ، فَقَالَ : خُذْ هَذَا الْمَالَ ، فَاقْسِمْهُ فِي قَوْمِكَ إِذْ جَاءَهُ الْإِذْنُ ، فَقَالَ : بِالْبَابِ أُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُمْ ، فَدَخَلُوا فَجَلَسُوا قَالَ : ثُمَّ أَتَاهُ ، فَقَالَ : عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ بِالْبَابِ ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُمْ فَدَخَلَا ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا جَاءَ بِكُمَا ؟ مَا قَدْ طَلَبْتُمَاهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَدْفَعْهُ إِلَيْكُمَا ؟ قَالَ : فَتَرَدَّدَا عَلَيْهِ فِيهَا ، فَقَالَ : أَدْفَعُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنِّي آخُذُ عَلَيْكُمَا عَهْدًا وَمِيثَاقًا ، أَنْ تَعْمَلَا فِيهِ مَا كَانَ يَعْمَلُ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخُذَاهَا ، فَأَعْطَاهُمَا فَقَبَضَاهَا ، ثُمَّ مَكَثَا مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ إِنَّهُمَا اخْتَصَمَا فِيمَا بَيْنَهُمَا إِلَى عُمَرَ ، وَعِنْدَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاخْتَصَمَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَا مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَا ، فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ : اقْضِ بَيْنَهُمَا وَأَرِحْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : وَاللهِ لَا أَقْضِي فِيهَا أَبَدًا إِلَّا قَضَاءً قَضَيْتُهُ ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا ، فَرُدَّاهَا إِلَيَّ ، كَمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا ، فَقَامَا مِنْ عِنْدِهِ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

أحد الصحابة صحابي · في حكم العنعنة
مالك بن أوس بن الحدثان النصري له رؤية · மரணம் 91هـ · عن
الزهري الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · மரணம் 123هـ · عن
عبد الملك بن عمير القبطي ثقة · மரணம் 133هـ · عن
تليد بن سليمان المحاربي الأعرج ضعيف · மரணம் 190هـ · نا
إسحاق بن موسى الخطمي ثقة · மரணம் 244هـ · نا
عبد الله بن أحمد الجواليقي — · மரணம் 306هـ · حدثنا
الطبراني — · மரணம் 360هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

الدارقطني
رواه عبد الملك بن عمير عن الزهري فأسنده عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة لم يذكر بينهما عمر بن الخطاب حدث به عن عبد الملك بن عمير كذلك تليد بن سليمان وحده ولم يكن بالقوي في الحديث
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (168)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

البخاري — صحيحه
எண்: 2800, 2978, 3883, 4686, 5149, 5148, 6488, 7031
مسلم — صحيحه
எண்: 4608, 4607
ابن الجارود — المنتقى
எண்: 1137
ابن حبان — صحيحه
எண்: 6364, 6616
الضياء المقدسي — الأحاديث المختارة
எண்: 260, 261
النسائي — المجتبى
எண்: 4151, 4159
النسائي — الكبرى
எண்: 4429, 4437, 6290, 6289, 6291, 6292, 9165, 9163, 9164, 11539, 11540
أبو داود — سننه
எண்: 2958, 2960, 2962, 2970
الترمذي — جامعه
எண்: 1720, 1835
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 12848, 12849, 12852, 12854, 12853, 12855, 13090, 13499, 13500, 15802, 20319
أحمد — مسنده
எண்: 78, 172, 171, 333, 336, 337, 349, 426, 1398, 1413, 1557, 1664, 1788, 1789
الطيالسي — مسنده
எண்: 61, 223
الحميدي — مسنده
எண்: 22
أبو يعلى — مسنده
எண்: 2, 4, 837
البزار — مسنده
எண்: 2, 290, 291, 546, 993, 994
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 9874, 14954
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 33651
الطحاوي — شرح معاني الآثار
எண்: 2772, 5032, 5087, 5094
الطحاوي — شرح مشكل الآثار
எண்: 5041, 5042
الترمذي — الشمائل
எண்: 401, 404
الطبراني — الأوسط
எண்: 4527, 4584, 9199

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 118

ஸஹீஹுல் புகாரி ×9 ஸஹீஹ் முஸ்லிம் ×7 முவத்தா மாலிக் ×1 அல்-முன்தகா ×1 ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×1 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×5 ஸுனன் நஸாஈ ×1 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×6 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×8 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×3 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×13 முஸ்னத் அஹ்மத் ×21 முஸ்னத் தயாலிஸி ×2 முஸ்னத் ஹுமைதி ×1 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×5 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×11 அல்-மதாலிபுல் ஆலியா ×1 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×2 ஷர்ஹு மஆனில் ஆஸார் (தஹாவி) ×5 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×4 الشمائل المحمدية ×5 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×6