← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #673 🔤 அரபி மட்டும்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ. عَنْ جَابِرٍ قَالَ : كَانَ لِأَبِي قَتَادَةَ جُمَّةٌ ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهَا ؟ فَقَالَ : أَكْرِمْهَا وَادَّهِنْهَا
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري صحابي · மரணம் 68هـ · عن
محمد بن المنكدر ثقة · மரணம் 130هـ · عن
يحيى بن سعيد الأنصاري ثقة ثبت · மரணம் 143هـ · عن
إسماعيل بن عياش الأحول صدوق · மரணம் 181هـ · نا
منصور بن أبي مزاحم ثقة · மரணம் 235هـ · نا
أحمد بن علي بن مسلم النخشبي — · மரணம் 290هـ · حدثنا
الطبراني — · மரணம் 360هـ

தரம் (மதிப்பீடு)

الهيثمي
وفيه إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وهي ضعيفة وبقية رجاله ثقات
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (164)
ابن عدي
هذا الحديث موصولا هكذا لم يروه عن يحيى غير ابن عياش وجماعة غيره رووه عن يحيى عن ابن المنكدر قال كان لأبي قتادة وفرة ولم يذكر في الإسناد جابرا وحديث إسماعيل بن عياش عن الحجازيين والعراقيين لا يخلو من غلط يغلط فيه إما أن يكون حديثا موصولا يرسله أو مرسلا يوصله أو موقوفا يرفعه
الكامل في الضعفاء (471)
الدارقطني
هو الصواب يعني من رواه عن ابن المنكدر عن أبي قتادة مرسلا
العلل الواردة في الأحاديث النبوية (148)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

مالك — الموطأ
எண்: 1675
النسائي — المجتبى
எண்: 5251
النسائي — الكبرى
எண்: 9282
الطبراني — الأوسط
எண்: 673

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 19

முவத்தா மாலிக் ×1 ஸுனன் நஸாஈ ×1 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×1 முஸ்னத் பஸ்ஸார் ×1 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×12 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×2 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×1