حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لَا يَرِثُ الصَّبِيُّ حَتَّى يَسْتَهِلَّ صَارِخًا» ،
قَالَ: وَاسْتِهْلَالُهُ أَنْ يَبْكِيَ وَيَصِيحَ أَوْ يَعْطِسَ
Ibn-Ibn-Ibn-Ibn-Ibn-
سنن ابن ماجة – التأصيل (3/ 92)
هذا الحديث من نسخ: السُّلَيمية، والسليمانية، ومراد، والمحمودية، والأزهرية، وجميع طبعات الكتاب.
ولم يرد في نُسخَتَي باريس، والتيمورية، ولا ذكره المِزِّي في “تحفة الأشراف»، ولا استدركه عليه ابن حَجَر في “النكت الظراف»، ولا ذكره البوصيري في “مصباح الزجاجة»، مع أنه من الزوائد، ولذا ذكره الهيثمي في “مجمع الزوائد” (4/225)، وقال: [رواه الطَّبراني في “الأوسط»، و”الكبير”]. ولهذه الأسباب رجح محقق طبعة الجيل أنه من زوائد ابن القطان.
قلت: بل هو من أحاديث ابن ماجه، فقد ثبت في خمس نسخ خطية، لم تقع لمحقق طبعة دار الجيل.
والعباس بن الوليد من شيوخ ابن ماجه، أخرج عنه في السنن (18) حديثًا. وأما ابن القطان فقد ولد سنة (254)، بينما توفى الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ سنة (248)، فكيف يسمع منه وقد ولد بعد وفاته بست سنوات!!!
وليس غريبًا أن يفوت المزي في تحفة الأشراف هذا الحديث، فقد فاته أيضًا أحاديث أخرى كثيرة، ثابتة في بعض النسخ الخطية، التي لم تقع له، في حين وقعت تلك النسخ لابن حجر، والبوصيري، ومغلطاي، ولذلك استدركوا عليه بعض تلك الأحاديث، وقد ذكرت أمثلة عليها في مقدمة الكتاب.
…
علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (13/ 359)
3246- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يرث الصبي، حتى يستهل.
فقال: يرويه سليمان بن بلال، واختلف عنه؛
فرواه مروان بن محمد، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عن جابر، والمسور بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَوَهِمَ فيه.
والصحيح: عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سعيد، عن جابر، والمسور، وسعيد بْنِ الْمُسَيِّبِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال: … مرسلا.
…
1 . இந்தக் கருத்தில் ஜாபிர் (ரலி), மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரலி) ஆகியோர் வழியாக வரும் செய்திகள்:
ஸுலைமான் பின் பிலால் —>
யஹ்யா பின் ஸயீத்
பிறப்பு ஹிஜ்ரி 120
இறப்பு ஹிஜ்ரி 168 / 198
ஷுஅபா அவர்களின் மாணவர், அறிவிப்பாளர்களை விமர்சிப்பதில் கடினப்போக்குடையவர்.
—> ஜாபிர் (ரலி), மிஸ்வர் (ரலி) —> நபி (ஸல்)
பார்க்க:
இப்னு மாஜா-2751
,
அல்முஃஜமுல் கபீர்-16482
,
அல்முஃஜமுல் அவ்ஸத்-4599
,
2 .
அபூஹுரைரா
பிறப்பு ஹிஜ்ரி -12
இறப்பு ஹிஜ்ரி 59
வயது: 71
நபித்தோழர், சுமார் 5374 ஹதீஸ்கள் அறிவித்துள்ளார்
(ரலி) வழியாக வரும் செய்திகள்:
பார்க்க:
அபூதாவூத்-2920
.
மேற்கண்ட செய்தியில் சிலர் ஜனாஸாத் தொழுகையையும் சேர்த்து அறிவித்துள்ளனர். அவற்றில் விமர்சனம் உள்ளது. இது வேறு சில அறிவிப்பாளர்தொடர்களிலும் வந்துள்ளது. அவற்றிலும் விமர்சனம் உள்ளது. (பார்க்க:
திர்மிதீ-1032
,
ஹாகிம்-8023
)
இதனுடன் தொடர்புடைய செய்திகள்:
பார்க்க:
அபூதாவூத்-3180
,
Favorite
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: (பிறக்கும்) குழந்தை சத்தமிட்டு அழும் வரை வாரிசுரிமை பெறாது. அறிவிப்பவர்கள்: ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி), மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரலி)