← அட்டவணைக்கு திரும்பு
ஹதீஸ் #17874 🔤 அரபி மட்டும்
مسند الشاميين رضي الله عنهم › حديث عمرو بن خارجة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ، قَالَ : خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ ، وَأَنَا تَحْتَ جِرَانِهَا وَهِيَ تَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا ، وَلُعَابُهَا يَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، وَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ، وَالْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ
இந்த ஹதீஸின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.

அறிவிப்பாளர் தொடர்

அம்ர் பின் காரிஜா பின் அல்-முன்தஃபிக் அல்-அஸதீ عمرو بن خارجة بن المنتفق الأسدي ஸஹாபி (தோழர்) صحابي · அன் عن
அப்துர் ரஹ்மான் பின் கனம் அல்-அஷ்அரீ عبد الرحمن بن غنم الأشعري مختلف في صحبته مختلف في صحبته · மரணம் 78 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஷஹ்ர் இப்னு ஹவ்ஷப் شهر بن حوشب ஸதூக் (உண்மையானவர்) صدوق · மரணம் 98 ஹிஜ்ரி · அன் عن
கதாதா பின் திஆமா قتادة بن دعامة ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 117 ஹிஜ்ரி · அன் عن
ஹம்மாத் பின் ஸலமா حماد بن سلمة ஸபித் (உறுதியானவர்) ثقه عابد ، أ الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · மரணம் 167 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அஃப்பான் பின் முஸ்லிம் அஸ்-ஸஃப்பார் عفان بن مسلم الصفار ஸிகா ஸபித் (உறுதியான நம்பகமானவர்) ثقة ثبت · மரணம் 219 ஹிஜ்ரி · ஹத்தஸனா حدثنا
அஹ்மத் பின் ஹன்பல் أحمد بن حنبل ஹாஃபிழ் ஸிகா (நம்பகமானவர்) ثقة حافظ · மரணம் 241 ஹிஜ்ரி

தரம் (மதிப்பீடு)

அஷ்-ஷாஃபியீ الشافعي
جنح الشافعي في الأم إلى أن هذا المتن متواتر فقال وجدنا أهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من أهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث ويؤثرون عمن حفظوه عنه ممن لقوه من أهل العلم فكان نقل كافة عن كافة فهو أقوى من نقل واحد
جنح الشافعي في الأم إلى أن هذا المتن متواتر فقال وجدنا أهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من أهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث ويؤثرون عمن حفظوه عنه ممن لقوه من أهل العلم فكان نقل كافة عن كافة فهو أقوى من نقل واحد
فتح الباري شرح صحيح البخاري (437)
முஹம்மத் பின் உமர் பின் அல்-ஹுஸைன் அத்-தபரிஸ்தானி محمد بن عمر بن الحسين الطبرستاني
نازع الفخر الرازي في كون هذا الحديث متواترا
نازع الفخر الرازي في كون هذا الحديث متواترا
فتح الباري شرح صحيح البخاري (437)
அஷ்-ஷாஃபியீ الشافعي
جنح الشافعي في الأم إلى أن هذا المتن متواتر فقال وجدنا أهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من أهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث ويؤثرون عمن حفظوه عنه ممن لقوه من أهل العلم فكان نقل كافة عن كافة فهو أقوى من نقل واحد
جنح الشافعي في الأم إلى أن هذا المتن متواتر فقال وجدنا أهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من أهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث ويؤثرون عمن حفظوه عنه ممن لقوه من أهل العلم فكان نقل كافة عن كافة فهو أقوى من نقل واحد
فتح الباري شرح صحيح البخاري (437)
இப்னு ஹஜர் ابن حجر
لا يخلو إسناد كل منها عن مقال لكن مجموعها يقتضي أن للحديث أصلا
لا يخلو إسناد كل منها عن مقال لكن مجموعها يقتضي أن للحديث أصلا
فتح الباري شرح صحيح البخاري (437)
அபூ ஹாதிம் அர்-ராஸீ أبو حاتم الرازي
أيهما أصح قال عن عبد الرحمن بن غنم أصح
أيهما أصح قال عن عبد الرحمن بن غنم أصح
علل الحديث (224)
முஹம்மத் பின் உமர் பின் அல்-ஹுஸைன் அத்-தபரிஸ்தானி محمد بن عمر بن الحسين الطبرستاني
نازع الفخر الرازي في كون هذا الحديث متواترا
نازع الفخر الرازي في كون هذا الحديث متواترا
فتح الباري شرح صحيح البخاري (437)
அஷ்-ஷாஃபியீ الشافعي
جنح الشافعي في الأم إلى أن هذا المتن متواتر فقال وجدنا أهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من أهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث ويؤثرون عمن حفظوه عنه ممن لقوه من أهل العلم فكان نقل كافة عن كافة فهو أقوى من نقل واحد
جنح الشافعي في الأم إلى أن هذا المتن متواتر فقال وجدنا أهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من أهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث ويؤثرون عمن حفظوه عنه ممن لقوه من أهل العلم فكان نقل كافة عن كافة فهو أقوى من نقل واحد
فتح الباري شرح صحيح البخاري (437)
முஹம்மத் பின் உமர் பின் அல்-ஹுஸைன் அத்-தபரிஸ்தானி محمد بن عمر بن الحسين الطبرستاني
نازع الفخر الرازي في كون هذا الحديث متواترا
نازع الفخر الرازي في كون هذا الحديث متواترا
فتح الباري شرح صحيح البخاري (437)

தக்ரீஜ் (மூல நூல்கள்)

النسائي — المجتبى
எண்: 3646, 3645, 3647
النسائي — الكبرى
எண்: 6452, 6451, 6453
الترمذي — جامعه
எண்: 2282
الدارمي — مسنده
எண்: 2567, 3298
ابن ماجه — سننه
எண்: 2805
سعيد بن منصور — سننه
எண்: 1605
البيهقي — سننه الكبير
எண்: 1226, 12665, 12664
الدارقطني — سننه
எண்: 4299, 4302
أحمد — مسنده
எண்: 17871, 17874, 17873, 17877, 17878, 18300, 18301, 18302, 18305, 18306
الطيالسي — مسنده
எண்: 1315
أبو يعلى — مسنده
எண்: 1507
عبد الرزاق — مصنفه
எண்: 16381, 16451
ابن أبي شيبة — مصنفه
எண்: 5908, 17984, 26630, 31360
الطبراني — الكبير
எண்: 15159, 15161, 15160, 15163, 15164, 15168, 15167, 15170
الطبراني — الأوسط
எண்: 7797

ஷவாஹித் (வலுப்படுத்தும் அறிவிப்புகள்) — மொத்தம் 113

ஸஹீஹ் இப்னு குஸைமா ×3 ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான் ×4 الأحاديث المختارة ×4 அல்-முஸ்தத்ரக் (ஹாகிம்) ×2 ஸுனன் நஸாஈ ×4 அஸ்-ஸுனனுல் குப்ரா ×8 ஸுனன் அபூ தாவூத் ×3 ஜாமிஉத் திர்மிதி ×2 முஸ்னத் தாரிமி ×2 ஸுனன் இப்னு மாஜா ×3 ஸுனன் ஸயீத் இப்னு மன்ஸூர் ×1 ஸுனனுல் குப்ரா பைஹகீ ×7 ஸுனன் தாரகுத்னி ×1 முஸ்னத் அஹ்மத் ×29 முஸ்னத் தயாலிஸி ×1 முஸ்னத் அபூ யஃலா ×3 முஸன்னஃப் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ×3 முஸன்னஃப் இப்னு அபீ ஷைபா ×7 ஷர்ஹு முஷ்கிலில் ஆஸார் (தஹாவி) ×1 அல்-முஃஜமுல் கபீர் (தபரானி) ×20 அல்-முஃஜமுல் அவ்ஸத் (தபரானி) ×5